Antropologia Paradoxo

conjunto de várias civilizações em etapas diferentes de desenvolvimento. Cada sociedade tem sua própria história. Cada cultura tem seus próprios valores. Essa visão de mundo possibilitou o desenvolvimento de várias ciências como a etnologia, a antropologia e as ciências sociais. Ciência e Técnica A confiança no saber científico foi outra das atitudes filosóficas que se desenvolveram no século 19. Essa atitude implica que a natureza pode ser controlada pela ciência e pela técnica.…

efetividade dos DH  Globalização e seus efeitos, momento político, crises econômicas, disponibilidade de recursos, pressão dos movimentos sociais, adequação e operacionalidade das estruturas burocráticas, etc. DH para o Direito x DH para a Sociologia  Paradoxo: a) Compromisso do Estado de reconhecer e garantir os direitos humanos a todos que estiverem sob a sua jurisdição. b) Realidade  Vítimas das violações aos DH são normalmente: pobres, negros, pardos, indígenas, mulheres,…

His 1605 - História Econômica, Política e Social do Brasil b Prof. Heloísa Nome: Marco Resenha Crítica: Matta, Roberto da. Carnavais Malandros e Heróis: Para uma sociologia do dilema brasileiro A Antropologia por trás do Rito. Uma análise do que faz o brasil, Brasil Índice: 3.................. Biografia sobre o autor 5...................Introdução 6...................Rompendo com esquemas 8...................Leituras sobre rituais 9...................Casa e Rua 10....

significados “em aberto”, tal qual o que Jacques Derrida chamou de escritura – “passagem necessariamente estreita da palavra na qual as significações possíveis se empurram e mutuamente se detêm”. 21 A VIAGEM I Ilka Boaventura Leite afirma, em Antropologia da viagem, que os “escritos dos viajantes do século 19 apresentam muitos aspectos comuns, o que faz com que sejam tratados (...) até mesmo, como um gênero à parte”, devido, de modo epecial, à “relação de dependência entre…

descobertas do corpo Denise Bernuzzi de Sant'Anna Resumo O texto indica alguns momentos característicos das sucessivas descobertas do corpo emergentes nas últimas décadas do século XX, privilegiando autores e tendências culturais capazes de explicitar os paradoxos característicos do interesse pelo corpo na atualidade. Procura-se situar a historicidade de algumas redescobertas do corpo essenciais para a compreensão tanto das explorações que lhes são feitas hoje quanto das valorizações…

Resumo: Introdução a Antropologia Social (Da Matta, Roberto) PREFÁCIO: Quando tratamos de antropologia social, não podemos nunca falar em certezas absolutas, mas apenas em uma leitura: um conjunto de normas que visam aprofundar o conhecimento do homem pelo homem. A grande função da antropologia é a produção do conhecimento. Vimos que ele tem sido usado como instrumento de opressão, mas ele mesmo será o responsável por enxergar a nossa humanidade no outro e o outro dentro de nós…

que esse sobrevive de um mecanismo de defesa, onde uma espécie de filtro não permite a proximidade de conceitos muito diferentes do grupo social em questão e sua difusão. Porém a agressividade dessa defesa pode gerar um outro evento estudado pela antropologia denominado etnocentrismo. O conceito referido é corrente quando um indivíduo ou um grupo com os mesmos hábitos e costumes discrimina um outro a julgar-se melhor ou superior. De um ponto de vista prático, o etnocentrismo é a…

anti-colonialismo. Não possui predominância do conceito da antropologia, mas, lhe deu importante contribuição. - o problema das minorias étnicas. A nova valorização ds culturas diferentes deu força ao movimento contra opressão cultural. - a luta pela libertação da mulher. - novos rumos das missões missionárias. Equivalência na diferença: as sociedades são alternativas A) O problema. – o conceito de relativismo cultural parece um paradoxo e é criticado por muitos pensadores. B)…

é: o que é a história? Os fundamentos filosóficos presentes na antropologia política de Pierre Clastres desvelam-se desde o título do primeiro artigo do livro A sociedade contra o estado: “Copérnico e os selvagens“. Clastres articula filosofia e antropologia políticas, calcado em pesquisas etnográficas realizadas em sociedades amazônicas, de modo a desenvolver um projeto crítico à contaminação etnocêntrica latente na antropologia europeia, sugerindo-lhe uma nova orientação, que pudesse…

Fluminense (1959 e 1962). Curso de Especialização em Antropologia Social do Museu Nacional (1960); M.A e Ph.D em, respectivamente, 1969 e 1971 pelo Peabody Museum da Universidade de Harvard. Foi Chefe do Departamento de Antropologia do Museu Nacional e Coordenador do seu Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social (de 1972 a 1976). É Professor Emérito da Universidade de Notre Dame, USA, onde ocupou a Cátedra Rev. Edmund Joyce, c.s.c., de Antropologia de 1987 a 2004. Atualmente é…