Antropologia Para Quem Não Vai Ser Antropólogo O Olhar

O GUERREIRO E A PRINCESA: uma etnografia acerca de como os professores enxergam e lidam com o gênero na escola Projeto para a aula de Introdução à Antropologia 2012/01, ministrada pelos professores Valéria Barros e Scott Head, na Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Departamento de Antropologia. Florianópolis 2012 SUMÁRIO 1. CONSIDERAÇÕES INICIAIS 1.1 SOBRE O PPCC Antes de tudo, vemos como importante esclarecer as razões pelas

pensou. Esse foi um tipo de etnocentrismo “leve”, o pastor riu do índio, e não percebeu que ele tinha feito a mesma coisa. O padre não percebe essa atitude, ou seja, para ele, o arco do índio pode ser deslocado da cultura dele e colocado com o enfeite, porem o relógio dele não, porque o relógio dele é “melhor”. O que ele não percebeu, é que os objetos mudaram de sentido na cultura de ambos. A nossa cultura além de ser etnocêntrica (como toda cultura), ela é colonizadora. Ela…

O fazer antropológico O homem é um animal pensante, produtor de instrumentos, métodos e principalmente produtor de cultura. Esse animal cultural desenvolveu ao longo de sua evolução o contexto de produção do conhecimento, o que o levou a ser objeto de seu próprio estudo. A cultura é um conjunto complexo de fatores que caracterizam os nichos de vida dos seres humanos através daquilo que os identifica como únicos. Falar da cultura como sendo apenas os costumes seria algo muito simplista…

a usar a ciência e passa a tratar o homem como indivíduo e como ser social, tendo de ter uma dualidade radical entre observador e seu objeto. Assim os primeiros antropólogos da época estudaram as sociedades longínquas (primitivas), como numa situação de laboratório, para assim compreenderem a organização “complexa” de nossas próprias sociedades. Com o desaparecimento das sociedades primitivas no inicio do século XX, a antropologia sofre com uma crise de identidade, onde surge uma…

ANTROPOLOGIA Clifford Geertz, partindo da afirmação de que para compreender o que é ciência é preciso analisar o que seus praticantes fazem, diz que para compreender o esforço antropológico é preciso se atentar para o que é usado como método para se fazer antropologia. Sendo assim, a etnografia permite compreender a antropologia como esforço para uso e pratica do conhecimento, tratando-se, segundo ele de um esforço intelectual, que representa o risco elaborado de uma descrição densa. Através

naturais. 2. De que a sociedade pode ser estudada pelos métodos da ciência da natureza. 3. De que as ciências da sociedade, assim como da natureza, devem limitar a análise de fenômenos de forma neutra, objetiva e livre de julgamentos. - O método envolve três características: a) Ser independente diante de qualquer filosofia, visando apenas o princípio da causalidade. b) Garantir a objetividade eliminando as pré-noções e examiná-los como são. c) Devem ser explicadas por outro fato…

tão antigos quanto à humanidade, e se deram tanto na Ásia como na África, na América, na Oceania ou na Europa. O projeto de fundar uma ciência do homem – uma antropologia – é, ao contrário, muito recente. De fato, apenas no final do século XVIII é que se começa a constituir um saber científico que toma o homem como objeto de conhecimento, e não mais a natureza, apenas nessa época é que o espírito científico pensa, pela primeira vez, em aplicar ao próprio homem os métodos até então…

Resumo do texto “Aprender Antropologia – O campo e abordagem antropológicos” No texto de François Laplantine ele começa destacando que o homem desde os primórdios nunca parou de interrogar-se sobre si mesmo, que houve alguns teóricos como Lévi-Strauss, que elaboraram alguns modelos “em casa”. Mas contudo o projeto de formar uma ciência do homem, começa surgir no final do século XVIII, é quando se começa a constituir um saber cientifico, que não enxerga mais o homem como natureza e…

ciências humanas, entre elas a antropologia, a ciência da época supunha uma dualidade radical entre o observador e o seu objeto. Então os antropólogos da época estudaram as sociedades ditas “primitivas” ou “longínquas” como numa situação de laboratório, para assim compreenderem a organização “complexa” de nossas próprias sociedades. No começo do século XX, as sociedades primitivas começaram a escassear, pois nem estas eram poupadas do avanço social e a antropologia se vê diante de uma…

Resenha Critica do Livro: Aprender Antropologia (François Laplatine) Introdução e primeiro capítulo De acordo com o autor do livro François Laplatine, a reflexão do homem sobre o homem e sua sociedade, e a elaboração de um saber são, portanto, tão antigos quanto a humanidade, e se deram tanto na Asia como na Africa, na América, na Oceania ou na Europa, porém o projeto de fundar uma ciência do homem, uma antropologia, é, ao contrário, muito recente. Apenas no final do século XVIII e que