Teoria Politica Moderna

O fazer antropológico
O homem é um animal pensante, produtor de instrumentos, métodos e principalmente produtor de cultura. Esse animal cultural desenvolveu ao longo de sua evolução o contexto de produção do conhecimento, o que o levou a ser objeto de seu próprio estudo. A cultura é um conjunto complexo de fatores que caracterizam os nichos de vida dos seres humanos através daquilo que os identifica como únicos. Falar da cultura como sendo apenas os costumes seria algo muito simplista levando em consideração que a cultura envolve aspectos complexos como a forma de pensar e principalmente a forma e o contexto em que se dão as interações sociais dentro de certo grupo. Valores morais, ética, estética, tudo isso é abarcado pela cultura. É exatamente esse apanhado cultural e essa pluralidade que diferencia o homem dos outros animais. A antropologia é a atividade que busca empiricamente conhecer o homem em seus aspectos mais diferenciados. Por mais semelhantes biológica e fisicamente que os homens possam parecer eles diferem essencialmente no que diz respeito às formas de interagir com seu meio e com seus iguais. A grande problemática evidenciada por Roberto DaMatta em “A antropologia no quadro das ciências” é de que a antropologia não podia ser feita como as outras ciências pelo fato de o seu objeto de estudo não ser uma constante na natureza, talvez o foco principal, o homem, seja o mesmo referente ao átomo, a menor parte do complexo sistema cultural. O que é importante inferir disso é que o que se trabalha nas ciências da natureza, as substâncias, as leis, as matérias se dão de forma constante e geograficamente não há muitas variações, pois as substâncias constituintes de um corpo qualquer serão as mesmas em qualquer lugar da America ou num lugar no extremo Oriente. As mudanças no estudo da natureza se dão de forma menos complicada nesse sentido porque o homem não tem a mesma base cultural, as mesmas vivências, elas são individuais e se distribuem de forma