Resumo do texto “Aprender Antropologia – O campo e abordagem antropológicos”
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Resumo do texto “Aprender Antropologia – O campo e abordagem antropológicos”No texto de François Laplantine ele começa destacando que o homem desde os primórdios nunca parou de interrogar-se sobre si mesmo, que houve alguns teóricos como Lévi-Strauss, que elaboraram alguns modelos “em casa”.
Mas contudo o projeto de formar uma ciência do homem, começa surgir no final do século XVIII, é quando se começa a constituir um saber cientifico, que não enxerga mais o homem como natureza e sim como m objeto de conhecimento.
O pensamento de antropologia até então tinha sido mitológico, artístico, teológico, filosófico, mas nunca visto de uma maneira cientifica, o projeto antropológico se iniciou na Europa.
Foi durante a segunda metade do século XIX que a antropologia se atribuiu as sociedades tidas como “primitivas”, a civilização que não era europeia ou norte-americana. Neste momento a antropologia cria uma dualidade radical entre o observador e o objeto. Nessa época a antropologia era estudada com sociedades muito distantes, que são atribuídas algumas características: sociedades com dimensões restritas, pouco contato com grupos vizinhos, tecnologia pouco desenvolvida em relação a outras sociedades, menor especialização nas atividades e funções sociais , essas sociedades estudadas são qualificadas como “simples”.
Desta maneira podemos dizer que a antropologia acabou estudando as populações que não pertenciam a civilização ocidental, porem no inicio do século XX eles percebem que a sociedade primitiva está desaparecendo , pois estava ocorrendo uma evolução social.
Com os fatos que estavam ocorrendo Paul Mercier em 1966 questiona quanto o fim do “selvagem, a “morte do primitivo”, ele questiona o porque a causa da morte daqueles que haviam se dado como tarefa de estudo? Para esta perguntas temos algumas respostas:
O antropólogo aceita sua morte e volta para o âmbito das outras ciências humanas, ele resolve a questão da autonomia problemática encontrando assim a