Antropologia Para Quem Não Vai Ser Antropólogo O Olhar

Cristian Alfredo Santillan Aprender Antropologia – François Laplantine Foz do Iguaçu 2014 A Antropologia No inicio dos séculos Laplantine afirma que o homem sempre estudou o homem e sua sociedade, mais a visão do homem como um objeto de estudo surgiu recentemente apenas no século XVIII, tendo o projeto alcançado ainda na metade do século seguinte onde o homem começa a usar a ciência e passa a tratar o homem como indivíduo e como ser social, tendo de ter uma…

FACULDADE DE EDUCAÇÃO CURSO: PEDAGOGIA TURNO: NOITE PROFESSORA: ALICE DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO ALUNO: CLEDISON DE OLIVEIRA NOBRE II SEMESTRE FICHAMENTO E ANÁLISE CRÍTICA: O TRABALHO DO ANTROPÓLOGO CARDOSO DE OLIVEIRA, Roberto. O trabalho do antropólogo. 2 ed. Brasília: Paralelo 15 Editora da UNESP, 1998. Introdução: “[...] quero apenas enfatizar o caráter constitutivo do olhar, do ouvir e do escrever, na elaboração do conhecimento próprio das…

Sociais Antropologia I Janine Helfst Leicht Collaço Resenha referente á Unidade 3 Os textos dessa unidade contêm características e elementos semelhantes, pois, buscam refletir sobre os aspectos do trabalho de campo, as práticas etnográficas e a particularidade do olhar antropológico, no seu sentido intersubjetivo e sentimental. No texto de Roberto Damatta, “O ofício de etnólogo ou como ter Anthropological Blues” o autor compara a etnologia com os ritos de passagem, onde o…

Este trabalho trás como conteúdo, as importâncias Antropológicas. Tem como objetivo mostrar que a Antropologia vai além do estudo das sociedades. Antropologia-> Ciência social, surgida no século XVIII. Mas só se organizou como disciplina cientifica no século XIX. Antropo -> Homem Logia -> Estudo Antropologia e sua importância. Quando se estuda a Antropologia é necessário ter o entendimento de cultura. Em fins do século 18, existiam duas palavras que definiam cultura,

Antropologia e/da Educação no Brasil: entrevista com Neusa Gusmão entrevistador: amuRabi oliveiRa Universidade Federal de Alagoas, Maceió, Alagoas, Brasil DOI: 10.11606/issn.2316-9133v22i22p147-160 Neusa Maria Mendes de Gusmão é uma antropóloga paulista, graduou-se em Ciências Sociais pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo em 1973, na mesma instituição que defendeu seu mestrado em 1977, onde iniciou investigações que marcaram a sua trajetória, no campo…

O conceito de cultura, em torno do qual surgiu todo o estudo da antropologia e cujo âmbito essa matéria tem se preocupado cada vez mais em limitar, especificar, enfocar e conter.  Kluckhohn conseguiu definir cultura como: 1. O modo de vida global de um povo; 2. O legado social que o indivíduo adquire do seu grupo; 3. Uma forma de pensar, sentir e acreditar; 4. Uma abstração do comportamento; 5. Uma teoria, elaborada pelo antropólogo, sobre a forma pela qual um grupo de pessoas se…

A implicação social, ideológica e libidinal que aflora no antropólogo em seu trabalho de campo são fatores que desvelam a realidade de um povo e sua cultura reais, passando desta forma a conhecer-se e construir-se como pessoa e profissional. Durante seu trabalho de campo o autor “brinca” com pegadas deixadas na areia por outra pessoa, “servindo como ponto de partida para uma reflexão sobre o processo de 'vir-a-ser e estar antropólogo'.” “Nadar em águas desconhecidas”emergia em sua…

exercício da Antropologia enfrentando os desafios da atualidade Aluna: Flavia Alves Angelim Prof: Auricleia Souza Curso: pedagogia Matéria: Antropologia da Educação Cabrobó/PE 2014 Flavia Alves Angelim Tema: O exercício da Antropologia enfrentando os desafios da atualidade Curso: pedagogia Matéria: Antropologia da Educação Cabrobó/PE 2014 INTRODUÇÃO Convidada a falar pelo comitê organizador do evento, "Ensino de…

Biopsicocultural (o homem não é só biológico – é também cultura e sociedade). O trabalho de campo para o antropólogo da cultura e suas etapas de pesquisa: este estudo propicia o estímulo ao respeito entre a diversidade de culturas e aberta ao aprendizado a alteridade com o outro. Antropologia deriva da palavra anthropos (homem) + logos (estudo) = estudo do homem na sua totalidade. Portanto é o estudo das dimensões humanas, os modos de viver na sociedade e, portanto o homem é um ser…

humanidade, ao contrario da antropologia que é muito recente só no final do século XVIII começa a constituir um saber científico. O homem como objeto de conhecimento nessa época é que o espírito científico pensa, pela primeira vez, em aplicar ao próprio homem métodos até então utilizados na área da física ou da biologia. Trata-se de fazer passar este ultimo estatuto de sujeito do conhecimento ao de objetos da ciência, surgiu na Europa. Na metade do século XIX a antropologia se…