Antropologia E Comunicação Principios Radicais

Analise do MANIFESTO ANTROPÓFAGO Oswald de Andrade O manifesto antropófago foi escrito por Oswald de Andrade e posteriormente lido em 1928 para seus amigos na casa de Mário de Andrade. Foi publicado na Revista de Antropologia que ajudou a fundar com seus amigos futuramente. A origem do movimento antropófago acontece quando Oswald de Andrade , sua esposa Tarsila do Amaral e amigos vão a um restaurante a fim de comerem rã. Quando o prato chegou, Tarsila faz um comentário que naquele momento eles

artigo apresenta um conjunto de problemas postos à pesquisa que busca a colaboração de indivíduos, grupos e coletividades cuja experiência, pessoal e coletiva, se quer conhecer. Apoiando-se nas matrizes etnográficas da pesquisa participante em Antropologia, focaliza a política e a ética da pesquisa de campo como diálogo de identidades/alteridades e seus nexos com a constituição de comunidades interpretativas. Descritores: Pesquisa participante. Etnografia. Alteridade. Comunidades…

Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) em um coreto do Méier pelo então pastor Edir Macedo, a pregava ao ar livre sua palavra do movimento neopentecostal que se baseia pela manifestação do espírito santo e uma mudança radical de valores; com sua forte oratória e meios de comunicação de massa houve uma rápida popularização da IURD, avançando para outros estados e até países, hoje contabilizados em 172 países que aderiram a religião. Segundo fontes do site da própria igreja ela…

sagrada ou aplicar o castigo. 2) Cite e comente 3 tipos de vingança que caracterizam a origem dos princípios da Escola Clássica. VINGANÇAS:  1. Privada – Lei de Talião (Pena Pessoal) no Código Hamurabi de Babilônia;  2. Divina – desconhecia a responsabilidade subjetiva;  3. Pública – somente com o Direito Romano exigiu o dolo e a culpa – Lei das 12 Tábuas No confronto entre os princípios da Escola Clássica e da Escola Positiva, como se diferencia o delito? IDADE MÉDIA…

século, o papel que teve a Antropologia da Arte na formulação de questões de interesse geral, possibilitada pela observação, nas sociedades simples (ao contrário do que costuma acontecer com as sociedades complexas), do ciclo completo dos fenômenos estéticos e que permitiram não só estabelecer uma distinção indispensável entre forma estética e objeto estético, como também entender articulações e papéis de diversa natureza social. Registre-se que, com menor força, a Antropologia da Arte…

1 Antropologia : a questão vocacional num tempo de pós-modernidade (Taubaté: 2426/01/2011) Introdução: 1. A teologia como ministério eclesial: serviço ao discernimento. Responsabilidade da pessoa que faz teologia. 2. Importância básica da visão do ser humano para a reflexão teológica, para a espiritualidade e para o serviço pastoral e educador. 3. A reflexão teológica no Brasil: necessidade de desenvolver uma teologia “fonte”, superando o “mimetismo” próprio da experiência…

01 - Humanidades 3 Estudos Filosóficos e Sociológicos Sumário UNIDADE I – ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA 6 Módulo 01 – O conhecimento 6 Módulo 02 – Antropologia filosófica e Sociologia 16 Módulo 03 – O ser humano na história antiga e medieval 26 Módulo 04 – O ser humano na história moderna e contemporânea 37 Resumo 49 UNIDADE II – ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA II 50 Módulo05–Estruturasfundamentaisdoserhumano 50 Módulo 06 – Relações fundamentais do ser…

capacidade de aprendizado, Jacques Russoeau, chegou a atribuir um grande papel a mesma, afirmando inclusive este aprendizado ser capaz completar a transição entre os grandes macacos e o homem. Kroeber, em 1950, escreveu que “a maior realização da antropologia no século XX foi a ampliação e clarificação do conceito de cultura”. Entretanto as centenas de formulações posteriores a de Tylor serviram mais para gerar confusão do que ampliar os limites do conceito. Em 1917, Kroeber rompeu…

então a lingüística faz fronteira com a antropologia e a etnologia. Podemos ocupar-nos da variação no espaço, como fazem a dialetologia e a geolingüística, e aí a lingüística acerca-se da geografia. Podemos examinar a variação de grupo social para grupo social e, nesse caso, a lingüística limita-se com as teorias sociológicas. Podemos observar a variação de uma situação de comunicação para outra e então a lingüística faz limites com a teoria da comunicação. Podemos pesquisar a…

SÉRIE ESTUDOS CIÊNCIAS SOCIAIS N. 2 PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃ O EM SOCIOLOGIA E ANTROPOLOGIA INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS SOCIAIS UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO EVOLUÇÃ O, NATUREZA HUMANA E TEORIA SOCIAL* Bernardo Sorj INTRODUÇÃO A bomba atômica estabeleceu a possível destruição do conjunto da espécie humana e redefiniu o tema da confrontação entre tecnologia e humanidade, como sendo um problema que transcende um tipo determinado de organização social, para…