Antropologia Das Formas Sensiveis

alcançar a Verdade.[1] O racionalismo afirma que tudo o que existe tem uma causa inteligível, mesmo que essa causa não possa ser demonstrada empiricamente, tal como a causa da origem do Universo. Privilegia a razão em detrimento da experiência do mundo sensível como via de acesso ao conhecimento. Considera a dedução como o método superior de investigação filosófica. René Descartes, Baruch Spinoza e Gottfried Wilhelm Leibniz introduzem o racionalismo na filosofia moderna. Georg Wilhelm…

Disciplina HZ – Antropologia Contemporânea 2º semestre de 2014 Professor: Christian Aluna: Stella Boni (RA:120156) RE-CONHECENDO O NOSSO LUGAR NO OUTRO Reflexões sobre Reflexões “Em suma, somos todos antropólogos, mas ninguém é antropólogo do mesmo jeito (...)” (Viveiros, 2002. pg.141) IMAGENS A COMPARTILHAR Para alguns tipos de conhecimento sobre o humano não basta a mera compreensão racional e objetiva. É necessário um outro tipo de acesso, algo que consiga tocar o conjunto imagético…

Antropologia Jurídica O que podemos aprender com os Outros[1] Antropologia e alteridade A antropologia profissional surge no século XIX como disciplina do exótico, dos povos distantes e das alteridades em relação à sociedade Ocidental. Durante quase cem anos sua marca foi analisar as culturas em contextos coloniais, procurando estabelecer a lógica destas sociedades ela via da comparação. A disciplina emerge exatamente com o a revolução industrial, com o processo de urbanização…

Comentários bibliográficos: uma análise comparada entre textos (Atividade PIBIC – Felipe H. P. Silva) Antropologia se faz através de uma relação dialógica entre o pesquisador e o grupo que se pretende estudar. Diálogo este que consiste necessariamente no reconhecimento do outro como um “igual”, em termos de capacidades intelectuais e de organização de sua vida social. Um pressuposto de superioridade agiria unicamente como um empecilho à realização de uma pesquisa. A diferença que…

ANTROPOLOGIA E RELIGIÃO João Inácio Kolling I – NOÇÕES GERAIS Antropologia, como ciência, existe há poucos séculos, mas, como inquietação que desperta estudos e observações do agir humano, já é milenar. Ao lado de muitas outras ciências que se ocupam com o estudo do complexo sistema da vida humana, a Antropologia apresenta uma peculiaridade: quer estudar o ser humano no seu “todo”, isto é, estudar o que os seres humanos produzem na sua globalidade, ou seja, tudo o que envolve a…

SUMÁRIO 1 Introdução 2 Referências 6 7 1 Introdução A antropologia é a ciência que estuda o homem e a humanidade, a divisão clássica da antropologia distingue a antropologia cultural e antropologia biológica, cada uma destas, em sua construção, abrigou diversas correntes de pensamento. Pode-se afirmar que há poucas décadas a antropologia conquistou seu lugar entre as ciências. Primeiramente, foi considerada como a história natural e física do homem e do seu processo…

interessa aqui é a Faculdade da Razão Prática em geral (Crítica da Razão Prática, Fundamentação da Metafísica dos Costumes, Antropologia do ponto de vista pragmático, etc.) em que se desenvolve a compreensão da moral. Esta é dividida em ética e direito, diferentes em razão do móbil que as determina. Na ética, o móbil da ação é interno, ou seja, a intenção da ação é deliberada de forma autônoma, independente de outros fatores, senão que a própria vontade (querer) consciente do agente.…

uma tendência ou orientação teórica, ou seja, no primado de uma tese ou de um conjunto de teses, p. ex., da tese gnosiológica segundo a qual o sujeito constitui o objeto (paradigma idealista). “GIL, Edson. Apostila” Descartes inaugura de forma mais acabada o pensamento moderno propriamente dito, é claro, pelo humanismo do séc.XVI, pelas novas concepções cientificas da época e pelo ceticismo de Montaigne. Entender as linhas mestras do pensamento de Descartes é, portanto,…

Abertura - Contra o Relativismo O autor começa por expor os problemas que o relativismo trouxe para a antropologia. Esse relativismo imprimiu uma imagem ruim da antropologia. Para o relativismo, as culturas são unidades auto-suficientes, fechadas e coerentes em si mesmas. O papel da antropologia é mostrar não apenas a particularidade de cada cultura, mas as práticas particularidade de cada cultura, mas as práticas culturas em sua totalidade. São três as reduções teóricas que incidem sobre

da frase “conhece-te a ti mesmo”, que orienta o homem para um cuidado com a espiritualidade. Além disso, é nesse período que encontramos a fonte principal da definição do homem como zoon logikón, ou seja, como homem pensador. A antropologia platônica A antropologia platônica pode ser considerada uma síntese na qual se fundem a tradição pré-socrática da relação do homem com o kosmos, a tradição sofística do homem como ser cultura destinada à vida política e a herança dominante de…