Antropologia

mais tradicionais, os mais assertivos. Pode ainda verificar-se que um membro do grupo que adote comportamentos de um colega (imitação) á de imediato apelidado de falso. Defendo a Ideia de que o Homem deve conhecer novos mundos, novas culturas, novas ideias (…) Evoluir, mas sem nunca perder os seus conhecimentos. Cada um tem a sua própria identidade, sabendo respeitar a do próximo. “Agora, mais do que nunca, é imperativo que a antropologia continue a fazer o que sempre fez, isto é, desenvolver a compreensão relativista de outras culturas e civilizações para promover a tolerância fundamentada. Acima de tudo, a antropologia deve intensificar o esforço que sempre fez de compreender as categorias que as pessoas utilizam para dar sentido a um mundo que parece estar enlouquecendo.” ( Lewis, David Maybury - 2002- A ANTOPOLOGIA NUMA ERA DE CONFUSÃO, revista brasileira de ciências Sociais, octubre Vol.17 Num. 50 pp.15-23) Bibliografia: Antropologia Geral Etnografia, antropologia social, autor; Armindo dos santos, Lisboa, universidade aberta. ( Lewis, David Maybury - 2002- A ANTOPOLOGIA NUMA ERA DE CONFUSÃO, revista brasileira de ciências Sociais, Octubre Vol.17 Num. 50 pp.15-23) Michael M.J. Fischer – Futuros Antropólogos

e também através da intersubjetividade, que se compreende por criar significado a partir do significado dos outros (BURGESS, 1997, apud, NOLASCO, 2010, p. 14; TOREN, 2006). RESULTADOS E DISCUSSÃO Estudar a noção de pessoa é uma boa maneira de analisar como cada sociedade concebe a infância, evitando assim que esta seja uma construção do pesquisador (COHN, 2000). Neste sentido que compreendemos as categorias de idade. Para Maybury-Lewis (1974) as fases de vida das meninas (categorias…

tipos de corridas de toras há uma identificação dos membros da metade que confecciona as toras com o genitor: assim, foi-nos dito que as toras cortadas por membros da metade Krókrók (papa-mel) eram krókrók-khra, isto é, “filho de Krókrók” : 6. Em vista dos dados apresentados, cremos poder concluir que as oposições entre nome e organismo e entre nominador e genitor podem ser incluídas na longa lista de dicotomias admitidas pelos craôs. Tal oposição pode servir de apoio não somente para…

Definições de cultura, diversidade cultural e antropologia. Vou começar citando um pedaço do texto que “David Maybury-Lewis disse em seu texto, A Antropologia numa era de confusão: Acredito que a antropologia emana de um impulso tão antigo quanto à humanidade, da curiosidade sobre os outros povos combinada com a introspecção a nosso próprio respeito, quem quer que acreditemos ser. Ela deriva da especulação sobre a natureza humana, sobre o que significa ser mulher ou homem, e de…

falando quando escreve "mito brasileiro" ao invés de seu nome (1983, p. 150). E, assim como os antropólogos inventaram "tradições tribais" para povos entre os quais elas não faziam sentido (Cf. Ranger, 1984), costumam criar e re-criar as suas próprias: como diz Kuper, para toda uma geração, "a Antropologia Social nasceu em 1914 nas Ilhas Trobriand" (1978, p. 11). As tradições aqui inventadas, se não o foram apenas por estrangeiros, tiveram uma forte participação deles nessa invenção: se…

graduação e licenciatura em História pela Universidade Federal Fluminense (1959 e 1962). Curso de especialização em Antropologia Social do Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro (1960); mestrado (Master in Arts) e doutorado (PhD) em 1969 e 1971 respectivamente pela Universidade Harvard. Foi Chefe do Dept. de Antropologia do Museu Nacional e Coordenador do seu Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social (de 1972 a 1976). É Professor Emérito da Universidade de Notre…

FAMAC/UNOPAR - UNIVERSIDADE NORTE DO PARANÁ GRADUAÇÃO EM SERVIÇO SOCIAL Aline de Jesus Elizama Batista Ketlyn Bozza Marcela Fernandes LEITURA E ENTENDIMENTO DO ARTIGO: A ANTROPOLOGIA NUMA ERA DE CONFUSÃO. BELÉM ABRIL/2014 FAMAC/UNOPAR - UNIVERSIDADE NORTE DO PARANÁ GRADUAÇÃO EM SERVIÇO SOCIAL Aline de Jesus Elizama Batista Ketlyn Bozza Marcela Fernandes LEITURA E ENTENDIMENTO DO ARTIGO: A ANTROPOLOGIA NUMA ERA DE CONFUSÃO. …

MANA 14(2): 571-585, 2008 DOssiê DIVERSIDADE CULTURAL E DIREITOS DOS POVOS INDÍGENAS shelton H. Davis Introdução Uma das principais contribuições do professor David Maybury-Lewis, seja do ponto de vista intelectual, seja em termos de influência nas políticas públicas, foi ter fundado, com sua esposa, Pia, em 1972, a organização denominada Cultural survival inc., em Cambridge (Massachusetts). Esta organização tinha como foco a situação crítica dos povos indígenas na Amazônia…

acordo com Adam Kuper (1973) e, como é recorrente na literatura antropológica, Malinowski é tido como fundador da antropologia social na Grã-Bretanha por ter estabelecido pioneiramente um intenso trabalho de campo na comunidade trobriandesa. Durante os quinze anos que ele passou na London School of Economics ele era o único etnógrafo no país. Toda uma geração de seguidores argumenta que a antropologia social começou nas ilhas Trobriand em 1914. Esta grande reputação persiste, na visão…

sossego do lar ... A harmonia sobre a confusão). Segurança em casa e o perigo nas ruas! O contexto de governo diferencia-se em cada espaço, ou seja, a ordem das ruas pode confundir o quem a ninguém. Enquanto que em casa, o quem é quem governa a ordem. Sobretudo, são espaços de moralidades, ações e relações. Biografia do autor É Professor-doutor pela Universidade de Notre Dame (EUA), doutor pelo Peaboy Museum da Universidade de Harvard (EUA), ensaísta de Cultura e articulista do…