Antropologia Cultural Metodo Etnografico

1. Como a Antropologia se relaciona com o contexto da expansão europeia pelo mundo? O início do estudo da antropologia está relacionado ao colonialismo, ao movimento de expansão de fronteiras das nações. Foi assim que as tribos distantes e povoados de outros continentes foram sendo conhecidos. Ã medida que as nações europeias expandiam seus domínios, a antropologia também ia se ampliando, trazendo conhecimento sobe povos distantes. De início, não era o próprio antropólogo que fazia a…

institucionalização da Antropologia enquanto disciplina acadêmica é de grande importância. A criação dos museus etnográficos é um exemplo de esforço para sistematização do conhecimento sobre outros povos, sendo as áreas de língua alemã pioneiras nessa construção; principalmente Viena, Munique e Berlim. Os alemães realizaram pesquisas empíricas sobre os costumes “do povo”, em especial dos camponeses: contos populares, lendas, vestuário, ofícios e habilidades. Em História da Antropologia,…

dúvidas quanto à origem da antropologia só dividem as opiniões. A especulação sobre o outro sempre existiu, fruto da curiosidade sobre os vizinhos ou povos distantes; geraram historias e mitos desde a antiguidade. Muitos destes relatos estavam carregados de preconceito e cheios de imprecisões, mas constituiam-se num primeiro esforço de uma investigação “antropológica”. Neste primeiro capitulo os autores nos convidam a um “passeio” pela chamada “pré-história” da antropologia, situando…

percorrido pela antropologia que transformou em um saber cientifico? No entender de Laplantine, tais questionamentos se manifestaram através de duas ideologias divergentes em relação ao selvagem americano: a) a recusa do estranho apreendido a partir de um falta, e cujo corolário e a boa consciência que se tem sobre si e sua sociedade. b) a fascinação pelo estranho, cujo corolário e a ma consciência que se tem sobre si e sua sociedade. No século XVIII foi lançada a semente da…

ela compõe monografias desses grupos culturais, a partirde trabalhos de campo, da observação direta e da recolha de factos. A metodologia etnográfica é, pois, basicamente qualitativa e pretende registar as manifestações darealidade, tanto as explícitas como as implícitas. Realizada através da interação entre o observador e oobservado, permite construir a história do grupo, as suas crenças, os valores que o regem, as linguagensque adota, etc. Deste modo, a fonte principal do conhecimento…

Distância Disciplina: Antropologia Cultural Curso: Administração Professor: Nome do aluno Data: Orientações: Procure o professor sempre que tiver dúvidas. Entregue a atividade no prazo estipulado. Esta atividade é obrigatória e fará parte da sua média final. Encaminhe a atividade via Espaço UnisulVirtual de Aprendizagem (EVA). Leia atentamente os enunciados das questões e responda: 1. Conforme você estudou na disciplina, o trabalho de campo da Antropologia pode…

CLIFFORD, James – A Experiência Etnográfica – Antropologia e literatura no séc. XX - Capítulo 1 – Sobre a Autoridade Etnográfica J. Clifford caracteriza os métodos etnográficos dos clássicos, criticando-os e buscando uma composição sua. Ele inicia seu trabalho falando de B. Malinovski, da influência que o pesquisador tem no comportamento do objeto pesquisado. O Orientalismo de E. Said, segundo JC levanta dúvidas radicais sobre os procedimentos pelos quais grupos humanos estrangeiros…

apresentar uma forte importância a partir dos anos 50. Gradou-se em filosofia e Inglês no Antioch College em Ohio(1950),em seguida fez pesquisa multidisciplinar na Indonésia, mais tarde conclui seu PHD na universidade de Harvard em Antropologia Social. Em 1960 adquire uma cátedra na universidade de Chicago e ao mesmo tempo faz pesquisa de campo no Marrocos. Mas é em 1970 na universidade de Princenton,Nova Jersey, que seu trabalho no "Institute for Advanced Study" se destaca…

Laplatine, François. Aprender Antropologia. Brasiliense: São Paulo, 2003. p 35 – 74 * A gênese da reflexão antropológica é contemporânea à descoberta do novo mundo (...) século XIV (...) começam a se esboçar as duas ideologias concorrentes: * (...) a recusa do estranho (...) boa consciência que se tem sobre si (...) mau selvagem, bom civilizado (...) * (...) fascinação pelo estranho (...) má consciência que se tem sobre si (...) bom selvagem, mau civilizado (...) * Selvagem (..

organização social humana, explique como o evolucionismo cultural reconstituí o desenvolvimento histórico das sociedades. O evolucionismo cultural encara a história dos povos primitivos como uma sequência de estágios de aperfeiçoamento cultural da humanidade, todas as sociedades progridem no sentido unilinear, do simples ao complexo, do irracional para o racional. Entre os estudiosos dessa corrente, está Gustav Klemm, que organizou a história cultural dos povos em um esquema…