Analise A Dialética Platônica

identificar e compreender algumas perspectivas nietzschianas sobre a modernidade ocidental. O título “pensador” da modernidade quer destacar o fato de que suas análises não se limitam a uma crítica meramente destrutiva dos valores predominante da e na modernidade, mas apontam para uma proposta terapêutica das patologias culturais diagnosticadas. Para análise e compreensão das idéias de Nietzsche, será privilegiado o livro Genealogia da moral. No final, uma avaliação pessoal da validade e…

O Filósofo e seu tempo 1. “O primeiro ano do currículo em filosofia era dedicado ao estudo da dialética e consistia no exame dos textos de Aristóteles que visavam fornecer uma teoria normativa do pensamento, isto é, um conjunto de regras para pensar corretamente”. p.213 2. “Ao deixar La Flèche, Descartes viaja pela Europa e serve como voluntário nos exércitos holandês e bávaro, segundo o próprio Descartes, para conhecer a verdade a partir do contato com o mundo”. p.213 3. “Durante o…

objeto resulta de uma operação elaborada no universo das idéias. O sujeito, portanto, surge como único elemento valorizado na relação concebida pelo processo do conhecimento, sendo de quase nenhuma relevância o objeto real a ser conhecido. A visão platônica (racional, idealista) do direito e do mundo traduz-se em um panorama afastado do plano concreto, desvinculado das ocorrências que se manifestam na ambiência social, tablado que ostenta inúmeras contradições nas estruturas que o…

filosofia. “Idealismo platônico, espiritualismo, e realismo das essências” filosofia e dialética se identificam como processo na busca dos valores absolutos. Para Platão o mundo é cópia, aparência e imitação de um mundo perfeito ou seja mundo realmente real. 1.2 O método filosófico de Platão segue algumas etapas definidas: Das imagens atinge-se uma definição, mesmo que provisória, procede-se então à divisão dialética, que busca a espécie e o gênero próprio do objeto procurado, e…

preparar o aluno para a vida política, e Platão e sua Academia, com preferência à ciência (episteme) como fundamento da realidade. Apesar do aviso de que, quem não conhecesse Geometria ali não deveria entrar, Aristóteles decidiu-se pela academia platônica e nela permaneceu vinte anos, até a morte de Platão, no primeiro ano da 108a olimpíada (348 a.C.).

alcançada pelos homens. 14. UFMA “Compreende, mas não o bastante – pois me parece que é uma tarefa cerrada, essa de que falas – que queres determinar que é mais claro o conhecimento do ser e do inteligível adquirido pelas ciências da dialética do que pelas chamadas ciências, cujos princípios são hipóteses; os que as estudam são forçados a fazê-lo, pelo pensamento, e não pelos sentidos; no entanto, pelo facto de as examinarmos sem subir até ao princípio, mas a partir das…

para ele já era óbvio pela fé. Portanto, o seu máximo objetivo não é tornar óbvia a sua fé, e sim demonstrar como é óbvia sua fé. Toda a argumentação anselmiana aponta para uma complementaridade entre a verdade revelada do cristianismo e a força dialética da razão. É válido expressar que seu método filosófico percorre o caminho que a razão trilha para chegar ao horizonte pré-estabelecido da fé. Não se pode afirmar que, segundo Santo Anselmo, exista uma independência da fé em relação à…

Enciclopedismo; crítica 010 Organização da Teoria Geral das Tensões 011 (Sem título) – Tem coerência com as folhas. 8 e 9 012 (Título cortado). Citação: Le jeune enfant dans le monde moderne 013 Tese solta (Loucura e símbolo) 014 Tese solta ( Visão dialética antinomista (Analogia) 015 Tese solta (O existir cósmico como ato contemporâneo) 016 A Filosofia para nós 017 Diferenças entre as culturas 018 Sem título : Cosmovisão 019 Sem título: Cosmovisão 020 Sem título: Crítica Cepticismo 021…

realidade dos fatos. Daí, as várias direções assumidas pelo pensamento fenomenológico que hoje deságuam no denominado “Movimento Fenomenológico”, com uma forte tendência no sentido de privilegiar a hermenêutica na sua expressão linguística. Em última análise, o ser é acontecimento que se revela na linguagem. O pai da fenomenologia não aprovaria essas consequências do seu pensamento, sempre voltado para a ideia de rigor filosófico e científico, mas também não estaria insatisfeito…

Santo Agostinho escreveu uma importante obra pedagógica, De magistro, na qual fala do processo de ensino dentro de uma visão platônica. Diz que o órgão de todo aprendizado é o logos ou mestre interior (auto-educação), que atua por iluminação divina, servindo-se das palavras e sinais como meios de comunicação. A teoria da iluminação, porém, não se ajusta com a idéia platônica de reminiscência, pois, para o cristianismo, a alma não preexiste ao corpo. 3. As escolas cristãs primitivas A…