Adorno E Althusser

Surge o maoísmo, o stalinismo, o austro-marxismo. São formadas a IV Internacional e a Internacional Socialista. Difunde-se o chamado marxismo ocidental (Antonio Gramsci, Gyorgy Lukács, Lucien Goldmann, Louis Althusser, entre outros) e cria-se a Escola de Frankfurt (Max Horkheimer, Theodor Adorno, Walter Benjamin, Jürgen Habermas). O marxismo, como idéia e como prática revolucionária é difundidas pelos países do terceiro mundo, inclusive América Latina, com fundações de Partidos…

coisificação, à reificação (do latim res. “coisa”), sendo o próprio homem transformado em mercadoria (sua força de trabalho tem um preço no mercado). As discussões a respeito da alienação preocuparam autores marxistas como Lukács, Erich Fromm e Althusser, entre outros, e filósofos existencialistas e personalistas como Sartre, o cristão Mounier e o não-marxista Heidegger, que descreveram os modos inautênticos do existir humano. A seguir, examinaremos a alienação na produção,…

dessa forma o homem moderno havia se transformado mais em maquina do que um ser humano. Mais tardiamente foi descoberto que a extrema racionalidade acaba por desencadear a “desrazão”, o que os filósofos da primeira metade do século XX, Horkheimer e Adorno, da Escola de Frankrt, advertiam sobre essa prevalência da razão. (ARANHA; MARTINS 1997) Uma das principais origens do modo de pensar contemporâneo francês encontrasse no estruturalismo, formulado no século XX, o estruturalismo se…

constitui uma alternativa verdeiramente possível para que se possa desenvolver uma educação com o mínimo de referencia possível e que seja capaz de sobreviver à era do capital globalizado. REFERÊNCIAS ADORNO, Theodor W. Educação e emancipação. 2. ed. Rio de janeiro: Paz e Terra, 2000. ALTHUSSER, Louis. Aparelho ideológico do Estado. Rio de Janeiro: Graal, 1983. ARIÉS, Philippe; DUBY, George. História da Vida Privada. v. I - II. [S. l.]: Edições Afrontamento, 1990.…

recebeu uma bolsa de estudos do governo alemão e foi concluir as suas pesquisas na Europa. Na Alemanha, teve oportunidade de conhecer as idéias George Lukács, por intermédio da leitura de História e Consciência de Classe, de Max Horkheimer e de T.W. Adorno com a leitura da Dialética do Iluminismo e outros textos produzidos pelos autores filados à Escola de Frankfurt. Assim, pode ampliar os seus estudos de Teoria Crítica, participando de grupos de estudos e freqüentando disciplinas…

descentramento do sujeito, de crítica da moral e da política centrada na noção de sujeito autônomo e auto-transparente. Este período compreende as tentativas de descobrir o sujeito (ao menos em nome de um sujeito, contudo, inexistente), desde Hegel e Marx até Adorno, Foucault e Derrida. III. A última e mais recente etapa é a da re-construção e re-habilitação da subjetividade normativa, uma etapa que se inicia nos anos sessenta e na qual se destacam nomes como os de Rawls ou Habermas ou,…

Jackobson, A. J. Greimas e Louis Hjelmslev; o antropólogo Claude Lévi-Strauss; os filósofos Michel Foucault, Jacques Derrida e Michel Serres; o estudioso da cultura grega Jean-Pierre Vernant; o psicólogo Jacques Lacan; além de Roland Barthes, Louis Althusser, Gérard Genette, Pierre Bourdieu e George Dúmezil. O Estruturalismo defende que a realidade é composta de estruturas. Assim, seria possível encontrar e estudar estruturas em arquitetura, no corpo, nas línguas, na psicologia, na…

sociais, a partir de seus significados em dada cultura. São exemplos na Antropologia Social os estudos de Lévi­Strauss; na Psicologia, a proposta de Jean Piaget; na Sociologia, as pesquisas de Talcott Parsons; e na Filosofia, os estudos de Louis Althusser, ao primar pela interpretação estruturalista da obra de Karl Marx. Fenomenologia Embora seu aparecimento seja anterior, foi o filósofo Edmund Husserl que deu novo significado ao conceito. A fenomenologia objetiva descrever, compreender…

sociológicas à estética filosófica, Louis Althusser adverte que um entendimento correcto de arte só pode ser atingido através de concepções fundamentalmente marxistas: “O único modo pelo qual podemos espera alcançar um verdadeiro conhecimento da arte, ir mais além na especificidade da obra de arte, conhecer mecanismos que «efeito estético» é precisamente despender muito tempo e dar maior atenção aos princípios básicos do marxismo” (Graham, 1997:242). Althusser expressa a…

acontecimentos editoriais do nosso tempo. Pois ele contém nada menos que o texto das Passagens de Paris, que o público só conhecia através de alusões esparsas e cujos contornos só era possível reconstituir conjeturalmente. Num artigo escrito em 1950, Adorno manifesta um grande ceticismo quanto à possibilidade de que as Passagens fossem editáveis. "Desse texto, existem milhares de páginas, materiais de trabalho escondidos durante a ocupação de Paris. Mas o conjunto é dificilmente…