Adorno E A Ambiguidade Da Educação

ensino superior, da ciência e da tecnologia nos territórios colonizados, freando com o isso o desenvolvimento de línguas mais antigas, excluídas destes campos” (“Um Mundo e muitas Vozes” - Relatório da Unesco (Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura),1983:5). De modo geral, é visível nas sociedades o poder daqueles que dirigem e são proprietários dos meios de comunicação. Estes, por sua vez, contribuem para sustentar o poder das elites que administram e…

ENTENDIDA COMO ADORNO No momento do descobrimento do Brasil pelos portugueses, a Europa vivia o Renascimento e logo a seguir contemplava o surgimento da nova Arte, o Maneirismo. O Brasil, bem como toda a América Latina, era rico em cultura e diversidade, porém o colonizador negou quase todas essas manifestações, impingindo a sua forma de entender o mundo. A Colônia estabeleceu-se como uma sociedade rural com latifúndios, engenhos, e fazendas de gado onde a Arte era entendida apenas como…

CHAIM MATTOS EDUCAÇÃO E CIDADANIA: VÍNCULOS POSSÍVEIS CURITIBA 2007 CARMEN LUCIA CHAIM MATTOS EDUCAÇÃO E CIDADANIA: VÍNCULOS POSSÍVEIS Dissertação apresentada ao Programa de PósGraduação, Mestrado em Educação, linha de pesquisa "Políticas Públicas e Gestão da Educação" da Universidade Tuiuti do Paraná, como requisito parcial para a obtenção do título de Mestre em Educação. Orientador Prof. Dr. Renato Gross CURITIBA 2007 TERMO DE APROVAÇÃO CARMEN LUCIA CHAIM MATTOS EDUCAÇÃO E…

estimular a produção de um diálogo intenso, laicizado, entre múltiplos sujeitos de enunciação, contribuindo para a constituição do “espaço público”. Somente assim a filosofia conquistará definitivamente entre nós, sua madureza. PALAVRAS-CHAVE: Filosofia; educação; ensino; Lyotard; Derrida. ■ A leitura filosófica O professor de filosofia deve ensinar “Filosofia”: mas, qual filosofia? – ou ainda: “Qual a especificidade dessa “disciplina”? A filosofia, segundo Jean-François Lyotard…

tornaram-se mercadorias à venda no mercado das informações, gerando ambiguidade em torno das definições conceituais sobre o que é ato violento. 16) A discussão pública sobre o problema da violência no Brasil só foi possível porque, com as conquistas democráticas dos anos de 1980, a imprensa se tornou livre. Sobre o conceito de indústria cultural, assinale o que for correto. 01) O termo indústria cultural foi proposto por Theodor Adorno para explicar a produção seriada e tecnológica de…

experiência estética Shierry Weber Nicholsen.......................................................................................................................................................89 Por onde anda Roger Fry? Entre opifícios e adornos Nísio Teixeira......................................................................................................................................................................103 Sobre a figuração e a experiência do mundo no…

“apaixonar” por outros pensadores – como Proust ou Kafka, Goethe ou Baudelaire –, ele sempre foi um filósofo autêntico e autônomo (na medida financeira possível). Mesmo com o encontro de Brecht, em 1929, e as discussões, no mesmo ano com Horkheimer e Adorno sobre o projeto das Passagens, as quais levaram Benjamin a modificar a concepção da relação entre literatura e revolução, ele não deixou de seguir as suas próprias convicções e objeções. Deve ser por isso que ele conseguiu conviver e…

para o ensino de Física em turmas de Educação de Jovens e Adultos (EJA). Aborda-se a edificação da noção de EJA no Brasil e a construção do paradigma de Etnofísica sob o âmbito da compreensão cultural dos agentes educacionais envolvidos. Por fim, relata-se um trabalho de campo realizado em um colégio de Goiânia acerca da legitimidade da Etnofísica para a compreensão dos fenômenos naturais, sob uma perspectiva inclusiva. PALAVRAS-CHAVE: Etnofísica, educação contextualizada, EJA.…

Notas sobre Ambiguidade e Imanência Recíproca Por Jacob (J.) Lumier Abstract Os fatos sociais exercem sobre os indivíduos uma preeminência psicológica e moral. Sociólogos notáveis chegaram à compreensão de que o indivíduo volta a encontrar o social igualmente nas profundidades do seu próprio Eu. Os dois termos "indivíduo e sociedade" são de uma ambiguidade extrema que se torna um impasse se nos obstinarmos em considerar esses dois termos como antitéticos. Essa ambiguidade…

Ministério da Justiça, Departamento Penitenciário Nacional (DEPEN): <www.mj.gov.br>. Miriam Rodrigues BREITMAN, 1989. 3 408 A própria utilização dessa categoria – presídios masculinamente mistos – envolve o recurso estratégico de manutenção da ambiguidade verificada nesses estabelecimentos prisionais, ou seja, encarcera objetivamente ambos os sexos num mesmo conjunto arquitetônico (logo, são mistos), mas sobrepõe ao feminino uma orientação androcêntrica nas práticas e nas…