Aculturação Franz Boas

sociológico, sistemático e em profundidade, para estudar as "relações raciais" que se desenvolvem numa comunidade. Essa mudança fora gestada nos Estados Unidos desde os anos 1910, quando os primeiros cientistas sociais negros americanos, seguindo Franz Boas, desfizeram-se da armadilha da definição biológica de "raça", que explicava a condição social dos negros a partir da hipótese de sua inferioridade inata, para realçarem, analisarem e discutirem a heterogeneidade social,…

Antropologia Aplicada Utilização prática das teorias antropológicas e dos resultados do inquérito etnográfico, tendo em vista manipular as sociedades, com o objectivo quer de as administrar (política colonial, aculturação, «forçada») quer de as ajudar a adaptarem-se à nossa sociedade (aculturação «planificada», politica de integração) ou a desenvolverem-se parcialmente, conservando ao mesmo tempo uma certa originalidade cultural (procura de um sincretismo). Em qualquer dos casos,…

posterior, não só ocupam o centro da obra de Franz Boas (1858-1942), mas revelam-se estratégicas do ponto de vista de seu projeto teórico e de sua trajetória institucional. Trata-se, assim, de investigar, no âmbito da perspectiva teórico-metodológica do autor, o que essa experiência da materialidade associada à cultura, que encontra em Primitive Art1 a sua forma mais acabada, supõe. Como ponto de partida, portanto, é preciso esclarecer o estatuto que Boas atribui à arte,…

primeiro lugar, abandonou-se a perspectiva assimilacionista que sempre marcou a tradição constitucional brasileira e a política indigenista oficial. A principal medida nesse sentido foi o fim da atribuição de direitos civis com base em critérios de aculturação dos índios. Além disso, o direito à posse da terra foi reconhecido como "originário", derivado do fato histórico de terem sido os índios os primeiros ocupantes do Brasil, e não em atenção à necessidade de proteção por serem…

grosseira dos estágios da evolução da cultura. Com isso, desejava provar que há continuidade no caminho da cultura, querendo demonstrar o elo essencial que unia os homens “civilizado” e “selvagem”, sendo esta uma hipótese evolucionista. Já Franz Boas é o primeiro antropólogo a fazer pesquisas in situ para observação direta, participativa e prolongada das culturas consideradas primitivas. É também o inventor da etnografia, o estudo das culturas particulares em si. Percebeu durante…

3, 4, 11 e até 15 anos mortas pelas mais diversas causas.8 Quando uma índia dá a luz, o Pajé, líder espiritual da tribo, ou mesmo a própria mãe verifica a criança e se ela não apresentar anomalias, deficiências ou manchas, a criança é considerada “boa” e assim a índia a amamenta e para eles esse ato significa a aprovação da criança. Contudo se a criança apresentar essas características significa que ela é “ruim”. Também em algumas comunidades, a mãe pode matar o filho se ainda estiver…

britânica existia apenas um centro cultural (difusão heliocêntrica), do qual todos os traços culturais eram difundidos. O conceito de difusão explica como alguns traços culturais são adquiridos ou espalhados. O difusionismo ajuda a explicar a aculturação, mas não é capaz de explicar todos os aspectos culturais como os primeiros difusionistas acreditavam. 8) O QUE NOS ENSINOU A OBRA “CASA GRANDE E SENZALA”? Segundo a obra, nós os brasileiros, somos a primeira vista, somos o…

Os evolucionistas culturais não compartilhavam do interesse do convívio cotidiano com as culturas para compreendê-las e somente buscavam informações geralmente com tradutores e informantes. A partir da pesquisa antropológica desenvolvida por Frank Boas , os etnógrafos passaram a conviver com os grupos culturais estudados e não apenas a viver com eles, mas a viver como eles aprendendo sua língua e a sentir suas emoções como se fosse um indivíduo da cultura. Cada costume de uma…

Maranhão e do Nordeste na obra do capuchinho francês Yves d’Évreux Suitte de l’histoire (1615) Unpublished Documents for the History of Maranhão and the Northeast in the Book French Suitte de l’histoire (1615), by the French Capuchin Yves d’Evreux Franz Obermeier Resumo: O presente trabalho baseia-se na tese do autor (Französische Brasilienreiseberichte im 17. Jahrhundert, publicado Bonn 1995) e faz uma avaliação crítica do livro do missionário francês Yves d’Évreux: Suitte de…

história ao virá depois que o Evangelho alcançasse o fim da Terra (Veja Mt 24.14; 28.20; At 1.8). 2.1.2) A MENSAGEM DA EVANGELIZAÇÃO MUNDIAL: Em segundo lugar, a Bíblia nos dá a mensagem para a evangelização do mundo. Evangelizar é divulgar a Boas Novas de que Jesus morreu pelos nossos pecados e ressuscitou entre os mortos, segundo as Escrituras. E como Senhor e Rei, Ele oferece perdão dos pecados e dom libertador do Espírito a todos que crêem e se arrependem. A nossa mensagem…