Agreção ao meio ambiente

RESUMO Neste trabalho examina-se o surgimento da noção de uma cultura latino--americana na antropologia norte-americana e como sua aplicação serviu para ocultar a diversidade de sistemas familiares do continente. Paraabordar o tema, primeiro me referirei aos antecedentes do conceito de culturas nacionais na antropologia de Franz Boas, a gura mais relevantena prossionalização da disciplina nos Estados Unidos e proponente do uso do termo “cultura” para explicar as diferenças humanas. Em seguida, analisarei o papel da obra de Robert Redeld e suas perspectivas quanto à aculturação na transformação da antropologia de uma disciplina que selimitava a abarcar pequenos grupos humanos, relativamente homogêneose frequentemente descritos como “primitivos”, para passar a abordar ROBICHAUX, D. A noção de uma cultura latino-americana...32História: Questões & Debates, Curitiba, n. 51, p. 31-67, jul./dez. 2009. Editora UFPR sociedades complexas. Tratarei brevemente de como a antropologia ea noção de cultura foram utilizadas durante a Segunda Guerra Mundial,favorecendo, assim, as visões de culturas nacionais. Depois passarei aanalisar como ocorreu a continuidade dessa tendência durante a GuerraFria, propiciando o desenvolvimento do conceito de uma cultura latino- -americana com variantes nacionais especícas. Finalmente, a partir de alguns exemplos, farei uma crítica dessas tendências homogeneizadoras,ao mesmo tempo em que destaco a presença de sistemas familiaresdistintos

HISTÓRIA APLICADA AO TURISMO Prof. Raul Barreto Tema da Aula: CULTURA: ASPECTOS INTRODUTÓRIOS E CONCEITUAIS PROBLEMATIZANDO Na sua opinião, o que é cultura? POR EXCLUSÃO Talvez seja mais viável iniciarmos nossa discussão identificando aquilo o que a “cultura” não é. NEM ISSO... Inicialmente, cultura não é sinônimo de escolaridade ou de “boa” educação. NEM AQUILO... Do mesmo modo, a cultura não pode ser resumida ao campo das artes e suas manifestações.…

Assimilação, Aculturação e Difusão Cultural Antropologia na Sociologia Introdução Neste trabalho iremos falar sobre a aculturação, assimilação e difusão cultural, também citaremos o dialogo entre a antropologia e a sociologia. E ao fim colocaremos a conclusão do que entendemos. Difusão Cultural Definição Difusão cultural é a explicação de como itens e ideias se espalham de uma cultura a outra. Há vários tipos de difusão…

missionários Em meados do sec. XVIII, A antropologia adquire status de ciência quando Linneu ao classificar os animais, relaciona o Homem entre os primatas HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA Século XIX, fósseis e restos arqueológicos foram descobertos, O investigador francês Boucher de Perthes, refere-se ao Homem pré-histórico, baseado nos achados (utensílios de pedra). Após Darwin, ter trazido à luz a teoria evolucionista, houve uma sistematização da Antropologia. A Antropologia Física tem…

1-Descreva resumidamente o desenvolvimento do Conceito de Cultura. cultura é aquilo que dá sentido e identidade aos grupos humanos. Desta forma, a cultura não é só encontrada nos museus, nos livros etc., mas é, sobretudo, a expressão de como uma determinada sociedade e seus grupos dão significados à experiência humana, que é múltipla, percorrendo das artes à política. Ou seja, cultura é matéria viva, pois o próprio homem cotidianamente é ao mesmo tempo artífice e o produto de sua…

CESCAGE-CENTRO DE ENSINO SUPERIOR DOS CAMPOS GERAIS ARQUITETURA E URBANISMO 2º PERÍODO RESENHA AS MITOLOGIAS DOS ÍNDIOS TRABALHO APRESENTADO COMO PARTE DA AVALIAÇÃO BIMESTRAL DA DISCIPLINA DE ANTROPOLOGIA COM A PROFESSORA MARIA ANTÔNIA MARÇAL. JÉSSICA NEVES PATRÍCIA DE ARAÚJO PALMA PONTA GROSSA 2014 RESENHA AS MITOLOGIAS DOS ÍNDIOS As mitologias dos indos do livro O Folclore e a Crítica ao Evolucionismo escrito por Franz Boas.(pág 167 à 183). Franz…

como visão de mundo: herança cultural e plano biológico, participação dos indivíduos na cultura, a lógica cultural. Textos: “O Passaporte”, in ROCHA, Everardo. O QUE É ETNOCENTRISMO, SP: Brasiliense, 12ª ed., 1996. “Como opera a cultura”, segunda parte (todos os capítulos), in LARAIA, Roque de Barros. CULTURA - Um Conceito Antropológico, Rio de Janeiro: JORGE ZAHAR, 17ª ed., 2004. Texto complementar: “Raça e Progresso”, in CASTRO, Celso (org.) Franz BOAS -…

aprovado" numa dada cultura. Os princípios morais, na realidade, descrevem convenções sociais e devem ser baseados nas experiências e normas compartilhadas pela sociedade analisada. Além disso, o relativismo cultural envolve declarações em epistemologia e metodologia. Se tais afirmações necessitam ou não de uma postura ética, é um argumento a ser debatido. Dessa forma, trata-se de pregar que a atividade humana individual deve ser interpretada em contexto, nos termos de sua própria…

Franz Boas (1858-1942), antropólogo teuto-americano, e Bronislaw Malinowski (1884-1942), um antropólogo polonês, foram um dos revolucionários no que diz respeito à maneira de analisar e estudar a antropologia. São nomes importantes na elaboração da etnografia e da Etnologia contemporâneas. Atacaram duramente o método evolucionista de observar as sociedades, que diziam que a história do homem seguia um progresso contínuo, unilinear de desenvolvimento universal. Passando obrigatoriamente…

depreciação e intolerância por quem é diferente, originando em seus casos mais extremos, atitudes preconceituosas, radicais e xenófobas. Este fenômeno universal pode atingir proporções drásticas, quando culturas tecnicamente mais frágeis entram em contato com culturas mais dominantes e avançadas. RELATIVISMO CULTURAL Relativismo cultural é o princípio que prega que uma crença e/ou atividade humana individual deva ser interpretada em termos de sua própria cultura. Esse princípio foi…