A Virtude Pode Ser Ensinada

para a conduta ética? 2. Como pode ser definida a virtude, segundo Mênon 3. Por que, para Platão, a virtude não pode ser ensinada? 1. Segundo Platão o homem age de forma correta e ética pelo exercício do autocontrole. Isto, no entanto depende do conhecimento do Bem (verdade, justiça, beleza), que só é alcançado pelo amadurecimento filosófico do homem. Assim sendo, mais ético será o homem quanto mais houver evoluído na busca do BEM. 2. Mênon tende a definir a virtude a partir do exemplo…

anos. Embora vivessem em cidades-estado distintas e muitas vezes rivais entre si, os gregos conseguiram desenvolver um grande avanço da ciência na Idade Antiga, principalmente no campo do saber. Começa por ser uma interpretação dos mitos cosmogônicos difundida pelas religiões do tempo. Pode-se dizer que se originou por conta da curiosidade e questionar os valores do senso comum ditado e aceito por todos. Segundo os dois grandes filósofos Sócrates e Platão os mitos foram à matéria…

individuo até o conhecimento do bem e da verdade. E para Platão, quando um indivíduo tem um encontro com o bem passa a agir de forma ética. 2. Como pode ser definida a virtude, segundo Mênon Num dialogo com Sócrates, Mênon tenta definir o que é a virtude. Num primeiro momento, Mênon tenta definir a virtude enumerando várias atitudes tais como: ser capaz de administrar bem o Estado, no caso dos homens ou de administrar bem a casa no caso das mulheres. Ou seja, ela depende do papel de…

Síntese A virtude ou excelência humana em educação Cria um debate se pode ou ser ensinada a Areta. Sócrates diz que não pode ser ensinada, Protágoras afirma que seria possível ensina-la, o debate segue cheio de sutilizas e contradição, os dois apresentam argumentos consistentes. O objetivo fundamental da educação e do conhecimento filosófico platônico consiste em alcançar a excelência humana, os valores morais e políticos. Em Platão a educação e sinônimo da busca da Areta, a…

encontrar o segredo do domínio das multidões. Os sofistas recebiam pelos ensinamentos que ministravam, o que era alvo da censura dos atenienses. Também Sócrates achava “vergonhoso vender o saber, dizendo que o comércio da sabedoria não merecia menos ser chamado prostituição que o tráfego da beleza” (Bonnard, 1980:438). Sócrates comparava os sofistas aos mercadores, que elogiam os produtos que vendem mesmo sem saberem se são bons ou não. Mas, não será que, como os mercadores que…

encontrar o segredo do domínio das multidões. Os sofistas recebiam pelos ensinamentos que ministravam, o que era alvo da censura dos atenienses. Também Sócrates achava "vergonhoso vender o saber, dizendo que o comércio da sabedoria não merecia menos ser chamado prostituição que o tráfego da beleza" (Bonnard, 1980:438). Sócrates comparava os sofistas aos mercadores, que elogiam os produtos que vendem mesmo sem saberem se são bons ou não. Mas, não será que, como os mercadores que elogiam…

encontrar o segredo do domínio das multidões. Os sofistas recebiam pelos ensinamentos que ministravam, o que era alvo da censura dos atenienses. Também Sócrates achava "vergonhoso vender o saber, dizendo que o comércio da sabedoria não merecia menos ser chamado prostituição que o tráfego da beleza" (Bonnard, 1980:438). Sócrates comparava os sofistas aos mercadores, que elogiam os produtos que vendem mesmo sem saberem se são bons ou não. Mas, não será que, como os mercadores que elogiam…

"resgate de valores", como se fosse possível voltar o relógio do tempo e "restaurar" uma suposta ordem perdida. Para outros, trata-se de construir uma nova sociedade a partir de certos princípios e normas estabelecidos, como se uma ordem política pudesse ser "fabricada", a exemplo de um artefato qualquer. Mas em ambos os casos deposita-se na educação a esperança de uma transformação significativa. Embora tendamos a crer que essa "crise" - ou pelo menos sua forma mais aguda - é uma…

DA VIRTUDE AO PROBLEMA DAS ORIGENS DO SABER NO MÊNON DE PLATÃO INTRODUÇÃO No presente trabalho pretende-se abordar o desenvolvimento do diálogo Mênon, desde seu início (70a), com a discussão acerca do que é virtude e de como ela é adquirida, até o momento que Sócrates apresenta a teoria da reminiscência como solução ao paradoxo da impossibilidade do conhecimento (81c). Na primeira parte deste, pretende-se mostrar o desenvolvimento do diálogo de Platão, que se passa entre…

Sabedoria, temperança, coragem, justiça e a santidade aplicam- se a pessoas de bem. E no caso a Ignorância, injustiça, corrupção elevam o homem ao mal e no decorrer uma má ação. Em um dialogo de Platão e Protágoras eles se refere a coragem a parte da virtude do bem, devido a membros injustiça, alto grau ou supinamente ignorantes porem supostamente seriam dotado de grande coragem,Platão logo o questionou “Chama o corajosos de indivíduos audazes!”. Sobre quem mergulha corajosamente no…