lkmnbtvrcex

conhecimento humano é um dos tópicos discutidos nos estudos epistemológicos e, nos debates sobre esse tópico, dominam dois tipos ideias antagônicos: o racionalismo, que prega a existência de um conhecimento inato; e o empirismo, que prega que todo conhecimento humano advém da interação com o meio. Tendo sido Sócrates, defensor do racionalismo.oyrwpe+lo´pçlrtfo555555uejnsdwerftgyuhijhytfrdeswaereeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee- eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee- eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee- eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeePara Sócrates esse conhecimento era, na verdade, a essência do humano, o que funciona, em parte, como explicação para a existência desse saber, pois, uma vez que ele é nossa essência, é intrínseco a todo humano. Esse conhecimento inato se estenderia a toda ciência e a toda moral, mas ele não substitui o conhecimento advindo da experiência com o mundo real. O conhecimento inato cuja existência era pregada por Sócrates é semelhante à alma, em grego, a chamada psyche. Assim, para Sócrates, buscar o conhecimento inato é um ato introspectivo que levaria ao desenvolvimento da virtude (já que os valores morais fariam parte desse saber). Para Sócrates, a vida só faz sentido enquanto se busca cultivar a virtude, o que foi mostrado por Platão, por exemplo, ao narrar a “Apologia de Sócrates” tratando da defesa que Sócrates apresentou no julgamento que o condenou à morte, segundo o trecho…

Aristóteles tratar da felicidade (investigação); b) o caminho a ser percorrido pelo agente moral para tornar-se bom pela prática de atos bons (como proceder aproveitando as orientações de Aristóteles). Para conceber o BEM e entre os bens o BEM SUPREMO, Aristóteles vai utilizar dois modos: O ponto de partida e primeira via: Opiniões gerais (endoxai dos “homens do mundo” e dos “sábios” = dialética) (é deste “caldo cultural vivenciado e presente nos discursos” que ele extrai os…

Valores inatos[editar | editar código-fonte] Abraham Maslow, professor de Harvard, comentou que todos os seres humanos nascem com um senso inato de valores pessoais positivos e negativos. Somos atraídos por valores pessoais positivos tais como justiça, honestidade, verdade, beleza, humor, vigor, poder (mas não poder abusivo), ordem (mas não preciosismo ou perfeccionismo), inteligência (mas não convencimento ou arrogância). Da mesma forma, somos repelidos por injustiça, morbidez,…

O SIGNIFICDO DO ETHOS. Alberto Brun. Texto selecionado e organizado p/Professor Ms. José Alves Santos É comum encontrarmos o uso dos termos ético e moral como sendo equivalente, o que não é adequado, pois a palavra moral posterior ao ethos tem um sentido diferente. 0 ETHOS GREGO POSSUI DOIS SIGNIFICADOS BÁSICOS, como nos mostram Dussel, Aranguren e Lima Vaz. 0 ethos, que origina a palavra ética, tinha dois sentidos e, posteriormente, perdeu-­se essa distinção ao ser usada a palavra…

objectivo de estudo: o Bem, as virtudes e a Felicidade 3 2.2.2. Livro II – A virtude e as suas características 3 2.2.3. Livro III – Os aspectos fundamentais da virtude 4 2.2.4. Livro IV – Vários tipos de virtude e as suas relações 4 2.2.5. Livro V – A justiça e os aspectos a ela inerentes 4 2.2.6. Livro VI – A virtude intelectual, a sabedoria prática e a sabedoria filosófica 4 2.2.7. Livro VII – Os vícios e os seus antagónicos e…

significa modo de ser, e Moral significando costumes. Moral é um conjunto de normas que regulam o comportamento do homem em sociedade, e estas normas são adquiridas pela educação, pela tradição e pelo cotidiano. “ciência dos costumes”, sendo algo anterior a própria sociedade. A Moral tem caráter obrigatório. Já a palavra Ética “conjunto de valores que orientam o comportamento do homem em relação aos outros homens na sociedade em que vive, garantindo, o bem-estar social”, ou seja,…

seres biológicos são capazes de sentir nas situações que vivenciam. Por exemplo, medo é uma informação de que há risco, ameaça ou perigo direto para o próprio ser ou para interesses correlatos. A empatia é informação sobre os sentimentos dos outros. Esta informação não resulta necessariamente na mesma reação entre os receptores, mas varia, dependendo da competência em lidar com a situação, e como isso se relaciona com experiências passadas e outros fatores. O sistema límbico é a…

INTRODUÇÃO É comum ser atribuída à primeira enunciação do princípio da dignidade humana ao pensamento de Immanuel Kant. Certamente tal atribuição decorre do fato de Kant ter sido o primeiro teórico a reconhecer que ao homem não se pode atribuir valor – assim entendido como preço – justamente na medida em que deve ser considerado como um fim em si mesmo e em função da sua autonomia enquanto ser racional. Immanuel Kant. Filósofo alemão, fundador da filosofia crítica. Kant nasceu,…

Introdução É comum ser atribuída à primeira enunciação do princípio da dignidade humana ao pensamento de Immanuel Kant. Certamente tal atribuição decorre do fato de Kant ter sido o primeiro teórico a reconhecer que ao homem não se pode atribuir valor – assim entendido como preço – justamente na medida em que deve ser considerado como um fim em si mesmo e em função da sua autonomia enquanto ser racional. Immanuel Kant. Filósofo alemão, fundador da filosofia crítica. Kant nasceu, viveu…

considerando a importância que ela tem para a Filosofia. Partindo do fato que a felicidade parece ser o móvel mais importante da ação dos homens, Aristóteles delineia que tipo de ação é boa para alcança-la e em que medida essa felicidade pode ser visada pela Polis inteira. Diversas interpretações, como a do autor Jonathan Barnes, ao conjecturar sobre a relação entre ética e felicidade, não distinguem o plano empírico da ação e misturam os prazeres particulares e individuais e a…