A Terceira Via Anthony Giddens

Nos termos de Bourdieu, Chamboredon e Passeron (1999), a maldição das ciências humanas é o fato de abordarem um objeto que fala. Portanto, os cientistas sociais estão lidando com um objeto que se distingue radicalmente dos átomos e moléculas. Giddens ressalta a diferença entre estudar seres humanos e os objetos da natureza: Diferentemente dos objetos da natureza, os humanos são seres autoconscientes que conferem sentido e propósito ao que fazem. Não podemos sequer descrever a vida…

espaços distintos e possíveis de serem descontextualizados. E essa virada linguística é efeito da reflexão em torno do tema da possibilidade da interpretação. É a linguagem, agora, não mais entendida e reduzida a um objeto-instrumento, a uma terceira coisa objetivamente e que se deve interpor entre o sujeito e objeto, mas percebida como uma condição de possibilidade para a formação do próprio conhecimento, pois que elimina a velha percepção dicotômica entre sujeito-objeto. O…

estamos numa fase da auto-reflexividade, todos pensamos, e, se todos pensamos, por que fazer essa pergunta? A verdade é que, em minha opinião nós não estamos numa fase da auto-reflexividade. Ao contrário do que pensam Ulrich Beck, Scott Lash e Anthony Giddens, eu penso que nós não estamos numa época da auto-reflexividade, penso sim que estamos numa época em que a auto-reflexividade é própria daqueles que têm o privilégio de a atribuir aos outros. Ela não é, de modo nenhum,…

aplicabilidade imediata. Os Direitos Fundamentais são divididos doutrinariamente em quatro categorias, sendo elas: Direitos Fundamentais de primeira e segunda geração, os quais demonstram uma relação com a individualidade; os Direitos Fundamentais de terceira geração que cuidam da Sociedade em geral e, finalmente os Direitos Fundamentais de quarta geração, englobam a escolha livre do estatuto político dos Povos, o Direito a informação, a Democracia e a multiplicidade de escolhas e…

próxima da esperança da humanidade de justiça, liberdade e igualdade social. No início do séc. XX, o sociólogo Michels (1989) referia como um dos aspectos positivos da democracia o princípio que nega o direito do nascimento (monarquia) para por essa via o indivíduo adquirir poder sobre os outros, colocando deste modo todos os cidadãos em pé de igualdade perante a lei, concedendo assim a cada um a possibilidade de ascender aos degraus mais altos da escala social. O princípio básico…

Sociologia para a formação de um aluno cidadão, considera-se que a Sociologia pode, por meio da ampliação de conhecimentos próprios da área, possibilitar a compreensão do funcionamento da sociedade e consequente exercício de influência sobre a mesma (GIDDENS, 2012), considerando que os resultados esperados só serão possíveis se a disciplina não seja desenvolvida como mera soma de conhecimentos complementares que impossibilitem a reelaboração da prática pelo educando (MEKSENAS, 1991).…

entre os pontos de vista dos entrevistados. As respostas podem ser o que as pessoas dizem acreditar e não realmente o que pensam. Referências POPENOE, David at all (1998) Sociology, First South African Edition, Prentice Hall South Africa, Pty GIDDENS, Anthony, (2000) Sociologia 2ª Edição, Fundação Gulberkian, Lisboa Portugal Questões para reflexão 1. Distinga sociologia das sociologias 2. Refira-se a Sociologia da comunicação, quanto ao seu Objecto estudo 3. Fale da Metodologia de…

unicamente contra os efeitos capitalistas da globalização. Visto que associamos a antiglobalização aos países capitalistas que defendem uma globalização neste sentido, temos em conta que os movimentos antiglobalização enfatizam-se mais nos países em vias de desenvolvimento e que se são os mais afetados pela globalização neoliberal como sistema dominante. Para a criação de um trabalho científico é necessário ter em conta as fontes primárias e secundárias. Podemos considerar as primeiras…

e efeitos secundários sistemáticos dos processos de modernização; são, portanto, produtos históricos e resultantes de ações e omissões humanas e expressão do desenvolvimento das forças produtivas e do período técnico-científico-informacional. GIDDENS (2002), diz que o risco moderno é melhor entendido se comparado ao prémoderno, quando era marcado por causas naturais. Na modernidade, sobretudo no mundo Ocidental, o risco é criado socialmente e conexo ao conceito de perigo, quer os…

subsistência diária de todos os habitantes. Entretanto, enquanto os homens da igreja e os aristocratas estavam satisfeitos com a divisão da sociedade, o mesmo não poderia ser dito em relação à enorme massa de homens e mulheres que compunham a terceira categoria. A preocupação principal e real dessa maioria, que compunha 95% da população da época e que era dominada e explorada, não era a de produzir no sentido de garantir o funcionamento de um sistema social ideal, assim definido,…