A Sociedade E O Direito Niklas Luhmann

fundamental incentivar nos acadêmicos de direito a vontade de proceder ao rompimento de paradigmas ultrapassados, mas presentes na atual sociedade, bem como inseri-los no debate efetuado nas obras de Fritjof Capra e Boaventura Sousa Santos a respeito do pensamento sistêmico e o conseqüente rompimento com o pensamento cartesiano aplicado na ciência contemporânea. Por fim, pretendemos discutir a relação entre o supramencionado debate, a Teoria Pura do Direito de Kelsen e os escritos…

CRÍTICA: O DIREITO NAS SOCIEDADES PRIMITIVAS SANTO ANTONIO DE JESUS – BA 2015 ELIANE CERQUEIRA NERI CARIGÉ FERNANDA BARRETO TRAVALINO INÁCIO LOPES DA MOTA NETO RESENHA CRÍTICA: O DIREITO NAS SOCIEDADES PRIMITIVAS Trabalho apresentado à disciplina de História do Pensamento Jurídico, sob orientação do Prof. Uberdan Cardoso, do curso de Direito, semestre 2015.1, turno noturno, da Faculdade de Ciências Empresariais. SANTO ANTONIO DE JESUS 2015 WOLKMER, Antonio…

humanas HISTÓRIA DO DIREITO Niklas Luhmann – TRÊS GRANDES GRUPOS de manifestação do Direito ao longo da história; 1. DIREITO ARCAICO: característico dos povos sem escrita (até as tribos e gens “bárbaras ou germânicas); 2. DIREITO ANTIGO: que surge com as primeiras civilizações urbanas; e, 3. DIREITO MODERNO: próprio das sociedades posteriores à Revolução Francesa e Americana. (não há uma LINHA cronológica, não há linearidade nessa evolução) TODA(O), QUALQUER Sociedade,…

TRIVIALIZAÇÃO DOS DIREITOS HUMANOS Qualquer profissional em sua área distinta e capaz, de "fazer o trivial". Esta expressão bastante comum denota um sentido da palavra trivial, para o qual chamamos a atenção. Uma coisa se torna trivial quando perdemos a capacidade de diferenciá-la e avaliá-la, quando ela se torna tão comum que passamos a conviver com ela sem sequer nos apercebermos disto. O trivial é, pois, "algo que gera alta indiferença em face das diferenças" (cf. Luhmann, 1972,…

O século XX e a emergência da “questão comunicacional” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.2 Breve história dos estudos de comunicação . . . . . . 3.3 As duas grandes noções de comunicação . . . . . . . . 3.4 A sociedade actual como “sociedade da comunicação” – sentido e problematização do conceito . . . . . . . . 61 Caracterização genérica do fenómeno comunicacional 4.1 A complexidade da comunicação e a multiplicidade das suas descrições . . . . . . . . . . . . .

O direito é visto, geralmente, como um mero instrumento técnico, de controle do comportamento, da conduta humana, sem concebê-lo também como tendo o ônus de se justificar, de fundamentar o que apresenta como válido, para além da simples referência a normas postas, porque é uma visão tecnicista do direito a que predomina É preciso, então, implicar mais o sujeito encarregado da interpretação e aplicação das normas nesse processo, com sua vivência do drama que tem diante de si. A orientação…

Centro Universitário Facvest Direito Turma 1601 N Jürgen Habermas "Enquanto os políticos situam sua ação na realidade, os homens de cultura situam, no contexto da história." Danilo Ferreira da Silva Junior Disciplina: História das Instituições Jurídicas Lages – Santa Catarina, 03 de Novembro de 2014. Jürgen Habermas Nascido e Düsseldorf na Alemanha no dia 18 de Junho 1929. Filósofo e

anos 70, com objetivo de conhecer os propósitos do Direito Penal, ou seja, indagar os fins do Direito na sistemática jurídica, sendo descobertos nas estruturas de interação social. Os juristas alemães Claus Roxin e Günther Jakobs. O sistema funcional defendia e existência de uma unidade sistemática entre política criminal e direito penal, divinizando que a formação do sistema jurídico penal deve ter como “pontapé inicial” a finalidade do Direito e não realidades ontológicas conhecidas,…

poder e de tutela de direitos fundamentais, indissociável da democracia (Habermas). iv) Finalmente, os que: i. A caracterizam como um conjunto de procedimentos que regem um sistema aberto à sociedade e que operam como instrumento de comunicação com outros sistemas externos ao Direito (Habermas). ii. A vislumbram como uma ponte entre o jurídico e o político, e como um “instrumento de fecho” do sistema jurídico, no quadro de uma concepção auto-referencial do Direito (Luhmann). -…

dos livros: “Sociologia do Direito” do Niklas Luhmann (só uma introdução histórica e que eu só escrevi pq não tinha nada de melhor pra lidar com o spleen de final de férias, na dúvida na hora de estudar por si, se atenham ao Weber como sociólogo doutrinário, parece ser a linha teórica que o Alce adota) e “Para uma revolução democrática da Justiça” do Boaventura de Souza Santos (feita durante o carnaval em Capão da Depressão). I- Abordagens Clássicas à Sociologia do Direito A Sociologia…