A Questão Do Sujeito Em Paul Ricoeur

estudo das relações humanas que produzem sentidos através de expressões narrativas, sejam elas factuais (jornalismo, historia, biografias) ou ficcionais (contos, filmes, telenovelas, videoclipes, histórias em quadrinho). Procura entender como os sujeitos sociais constroem os seus significados através da apreensão, compreensão e expressão narrativa da realidade. Os discursos narrativos midiáticos se constroem através de estratégias comunicativas (atitudes organizadoras do discurso) e…

Trabalho Autoinstitucional Constitucional Marielly Cristina Soares Timo Marina Coelho Vaz Stéphanie Almada de Moraes Belo Horizonte 05/2014 Primeiro Ministro a proferir o voto, Marco Aurélio, a questão posta nesta ação de descumprimento de preceito fundamental revela-se uma das mais importantes analisadas pelo Tribunal. É inevitável que o debate suscite elevada intensidade argumentativa das partes abrangidas, do Poder Judiciário…

conhecimentos técnicos, requer também uma intimação à imaginação e ao imaginário do projetista. O Imaginário, segundo Gilbert Durand - na obra As Estruturas antropológicas do Imaginário (2002), é a relação entre as intimações objetivas e a subjetividade do sujeito. Nisso entra, ao mesmo tempo, algo que se refere ao mundo exterior - a percepção da natureza em suas diversas modulações - e alguma coisa que ultrapassa essa apreensão. Esse mesmo desafio está constantemente presente nas…

Atualmente é representada como suporte teórico e filosófico imprescindível para o alcance da tão desejada e interminável renovação das ciências. Em específico, a hermenêutica é sempre pensada como um eminente campo2 de produção do saber que está sujeito a se tornar parte metodológica da produção * Graduado em História pela Universidade Federal de Campina Grande-PB (UFCG), sob orientação do Prof. Dr. Gervácio Aranha. Atualmente é pesquisador, nível de Pós-Graduação (Mestrado) pela…

Resumo 131 Referência 132 UNIDADE IV – O SER HUMANO COMO SER SOCIAL II 132 Módulo 13 – A questão da desigualdade social 133 Módulo 14 – Os símbolos, o eu e a mente 144 Módulo 15 – A mudança social 152 Módulo 16 – Outros conceitos para compreensão do ser humano 164 Resumo 172 Referência 173 4 Estudos Filosóficos e Sociológicos Ementa O fenômeno humano estudado a partir da questão do conhecimento: definição, possibilidade, origem e tipos de conhecimento.…

teleológica; 8. A interpretação evolutiva; 9. Principais traços da metodologia hermenêutica de Betti; 10. Cânones hermenêuticos referentes ao objeto; 10.1 O cânone da autonomia; 10.2 O cânone da totalidade; 11. Cânones hermenêuticos referentes ao sujeito; 11.1 O cânone da atualidade do entender; 11.2 O cânone da adequação do entender; 12. O papel dos juristas na interpretação jurídica; 13. Conclusões; 14. Referências Bibliográficas. 1 – Introdução O pensador italiano Emilio…

Ricouer (1976), Huizinga (1980), Bicudo (1999), Rojas (1998;2004), que primam por evidenciar a linguagem lúdica como elemento importante na elaboração do processo avaliativo. A fenomenologia faz o processo teórico, analisada em discursos de seis sujeitos, professores de Educação Infantil da rede pública e privada de ensino, em Campo Grande/MS. Tais depoimentos serviram para as análises ideográfica e nomotética, afunilando-se nas seguintes categorias abertas: o brincar desencadeia…

pesquisador(a) junto ao grupo social a ser estudado. A prática da pesquisa de campo etnográfica responde, pois a uma demanda científica de produção de dados de conhecimento antropológico a partir de uma inter-relação entre o(a) pesquisador(a) e o(s) sujeito(s) pesquisados que interagem no contexto recorrendo primordialmente as técnicas de pesquisa da observação direta, de conversas informais e formais, as entrevistas não-diretivas, etc. Desde já esclarecemos ao (à) aluno(a) de graduação…

novos paradigmas, os paradigmas clássicos – identificados no positivismo e no marxismo – seriam marcados pela ideologia e lidariam com categorias redutoras da totalidade. Ao contrário, os paradigmas holonômicos pretendem restaurar a totalidade do sujeito, valorizando a sua iniciativa e a sua criatividade, valorizando o micro, a complementaridade, a convergência e a complexidade. Para eles, os paradigmas clássicos sustentam o sonho milenarista de uma sociedade plena, sem arestas, em que…

da política. O Direito não era fundado na vontade dos indivíduos, mas no que objetivamente todos deveriam respeitar nas relações intersubjetivas, estabelecido a partir de uma ordem que governava o mundo e era legitimada por Deus; ordem à qual os sujeitos deviam se conformar, ocupando cada um o próprio lugar, ao mesmo tempo social e natural. Nesse contexto, os indivíduos tinham mais deveres e obrigações para com a sociedade do que propriamente direitos. Titular absoluto de direitos…