A Problematica Filosofica Do Seculo Xx

integrado em uma investigação metodológica distinta do positivismo, pode‐se falar de uma dimensão positivista. Tentaremos examinar como o positivismo surge, em fins do século XVIII e princípio do século XIX, como uma utopia crítico‐revolucionária da burguesia antiabsolutista, para tornar‐se, no decorrer do século XIX, até os nossos dias, uma ideologia conservadora identificada com a ordem (industrial/burguesa) estabelecida. Essa “mudança de cor” do positivismo não…

perfis epistemológicos em que comparecem doutrinas filosóficas que vão do realismo ingênuo ao ultraracionalismo, compreendendo entre elas o empirismo determinista da física clássica e a indeterminação da física contemporânea. Destaco estas últimas porque analiso, de forma metafórica, os perfis epistemológicos de alguns escritores importantes do século XIX e início do século XX que são exemplos de transição entre aquelas duas doutrinas filosóficas. A ponte aqui será mais explicitamente a…

......Pag. 9 INTRODUÇÃO Ao longo do séc. XIX houve uma ruptura com a tradição racionalista moderna. A centralidade da razão, a valorização do conhecimento, a ênfase na problemática do método e da fundamentação da ciência, o recurso da lógica, a preocupação com a crítica, será considerada por muitos desses filósofos do século XIX, fatores limitadores e mesmo aprisionantes. Esse pensamento resulta numa reação contra o racionalismo e a filosofia crítica. Momentos de ruptura e transição,…

curso de Direito no Centro Universitário Luterano de Palmas. Seminário Pensadores da Filosofia RESUMO: A teoria do conhecimento de Kant – o idealismo transcendental - teve como objetivo justificar a possibilidade do conhecimento científico dos séculos XVII e XVIII. Ela partiu da constatação de que nem o empirismo britânico, nem o racionalismo continental explicavam satisfatoriamente a ciência. Kant mostrou que, apesar de o conhecimento se fundamentar na experiência, esta nunca se dá…

Rev. Social. USP, S. Paulo, VOLUME 1(1) A SOCIOLOGIA E O MUNDO MODERNO Octávio Ianni Modernidade A idéia de Sociologia é contemporânea da idéia de Modernidade. Ambas nascem na cidade. Formam-se principalmente em Paris, capital do século XIX, em meados desse século. Aí decantavam-se as mais novas e típicas realizações materiais e espirituais da sociedade moderna Desde que a Sociologia se debruçou sobre as relações, os processos e as estruturas que constituem a sociabilidade humana…

Revista Portuguesa de História t. XXXI, Vol. I(1996) CARACTERÍSTICAS DA CULTURA PORTUGUESA: ALGUNS ASPECTOS E SUA INTERPRETAÇÃO* JOSÉ M. AMADO MENDES (Universidade de Coimbra) 1. Noções de Cultura Até cerca de meados do século XX, era frequente identificar "cultura" com as conquistas do espírito, ao longo dos tempos, ao invés de "civilização", mais ligada ao progresso material . Porém, nas últimas décadas, graças à evolução, entre outros, dos estudos históricos, antropológicos e sociológicos

geralmente não recorrer a procedimentos empíricos em suas investigações. Entre seus métodos, estão a argumentação lógica, a análise conceptual, as experiências de pensamento e outros métodos a priori. A filosofia ocidental surgiu na Grécia antiga no século VI a.C. A partir de então, uma sucessão de pensadores originais – como Tales, Xenófanes, Pitágoras, Heráclito e Protágoras – empenhou-se em responder, racionalmente, questões acerca da realidade última das coisas, das origens e…

essência. Portanto, o sentido era dependente dos objetos, que tinham uma essência e, por isso, era possível revela-lo.” Pag. 13 “A superação do objetivismo (realismo filosófico) dá-se na modernidade (ou com a modernidade). Naquela ruptura histórico-filosófica, ocorre uma busca da explicação sobre os fundamentos do homem. Trata-se do iluminismo (Aufklärung). O fundamento não é mais o essencialismo com uma certa presença da illuminatio divina. O homem não é mais sujeito às estruturas.…

Índice I- Introdução 3 II- A filosofia da ciência do século XX 5 III- Metodologia dos Programas de Pesquisa Científica 7 IV- A epistemologia de Popper e Lakatos e influência no ensino da ciência 10 V- Conclusão

filosofia não para, não se esgota. Contaremos bem brevemente como se deu a sua construção, a sua formação, até se consolidar como ciência. Aqui será feito uma abordagem bem rápida e breve da filosofia desde a idade antiga até a filosofia do século xx. Explicaremos bem brevemente os principais pontos de cada época sem nos aprofundarmos muito. DESENVOLVIMENTO * FILOSÓFIA DA ANTIGUIDADE – PRÉ-SOCRÁTICOS - SÓCRATES O que abrange a filosofia…