A Politica Do Significado Clifford Geertz

SENTIDO DA VIDA Carolina Teles Lemos A letra de uma conhecida música fala que “cada um sabe a dor e a delícia de ser o que é”. Compreender profundamente a verdade contida nessa afirmação se constitui em um desafio a todos os que querem dar um significado profundo à sua vida. Isto porque os seres humanos gastam grande parte de suas energias tentando por um lado afastar a dor e por outro lado, garantir a permanência das delícias de ser o que é. Nessa tarefa, muitas vezes a dor…

a partir da Lei 10.639/03, que determina a obrigatoriedade do ensino de História da África e Cultura Afro-Brasileira nos sistemas de ensino que compõem a educação básica no Brasil. Ao problematizar essa relação, faz-se necessário construir uma política de descolonização dos currículos, como forma de valorizar e assegurar as diferenças culturais que se fazem presentes no contexto escolar. 1 Doutorando em Antropologia Social pela Universidade Federal de São Carlos. Mestre e graduado…

antigos, relações do homem com a natureza, seus cultos e ritos, passando pelas civilizações históricas, e mantém-se em torno de discussões dos elementos principais: trabalho e divisão de classes, religião e filosofia, linguagem e arte, ciências e políticas. Hoje, percebe-se mais este processo dinâmico entre seus agentes sociais e suas implicações num mundo cada vez mais globalizado, com suas idéias propagadas velozmente através das novas tecnologias, mas mantendo-se fiel aos ideais…

interessam pelo estudo das desigualdades e exclusões sociais: primeiro, por preocupar-se com uma análise holística ou dialética da cultura, isto é, a cultura não é vista como um mero reflexo de forças estruturais da sociedade, mas como um sistema de significados mediadores entre as estruturas sociais e a ação humana; segundo, por introduzir os atores sociais com uma participação ativa e dinâmica no processo modificador das estruturas sociais. O "objeto" de pesquisa agora "sujeito" é…

inventariadas por Kluckhohn e Kroeber (In: Geertz, 2001) entende-se cultura como “a totalidade de padrões de comportamento, artes, crenças, instituições e todos os outros produtos do trabalho e do pensamento humano característicos de uma comunidade ou população, transmitidas socialmente” (American Heritage Dictionary); a esta definição exaustiva ocorre acrescentar a definição sintética proposta por Sahlins (2003) que sentencia: “as culturas são ordens de significado de pessoas e coisas”…

outro, porque foi privado do convívio humano. Para os antropólogos, a cultura tem significado amplo: engloba os modos comuns e aprendidos da vida, transmitidos pelos indivíduos e grupos, em sociedade. 1.1 Conceituação Desde o final do século passado os antropólogos vêm elaborando inúmeros conceitos sobre cultura. Apesar de a cifra ter ultrapassado 160 definições, ainda não chegaram a um consenso sobre o significado exato do termo. Para alguns, cultura é comportamento aprendido; para…

Genealogias 45 Capítulo 1. Cultura e civilização: intelectuais franceses, alemães e ingleses, 1930-1958 73 Capítulo 2. A visão cias ciências sociaisfTalcott Parsons e os antropólogos americanos Parte 2. Experimentos lOjv Capítulo 3. Clifford Géertz: cultura como religião e 101 como grande ópera Capítulo 4. David Schneíder: biologia como cultura 207 259 287 Capítulo 5. Marshall Sahlins: história como cultura ( Capítulo 6. Admirável mundo novo…

Unidade 4 Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos Para Geertz, a elaboração da etnografia não é um dado da natureza e nem é definida por técnicas e também não é somente estabelecer relações, informantes, manter diários e elaborar genealogias e mapeamentos do campo a ser estudado. Em sua acepção, o mais importante é o que define a etnografia como a realização do que denomina de “descrição densa". Segundo a visão da antropologia de Geertz, julgue as opções abaixo: I. A interpretação da cultura

contemporânea, sua preservação é associada a espaços políticos alternativos - tais como comunidades de memória, esferas públicas autônomas ou sociedade civil -, onde sobrevive uma prática mútua de compreensão entre os homens, ou a uma fragmentação política que defende interesses minoritários e restringe o controle sócio-político. Por outro lado, aqueles que consideram a memória como parte do processo de constituição social denunciam ou reforçam o controle, a manutenção de valores e a…

inferiores. Sem dúvida, são idéias convenientes para a época porque davam uma sustentação científica para antigas idéias racistas. Esta argumentação se torna, então, útil para uma Europa que procura ampliar o seu espaço de dominação mediante a política colonialista que caracterizou a história do século XIX. 322 323 , Goiânia, v. 3, n. 2, p. 321-345, jul./dez. 2005. O homem passa, então, a ser um objeto de estudo em laboratórios de ciências naturais. Os antropólogos…