Analise da Genealogia da Moral de Friedrich

três dissertações (“Bom e mau” “bom e ruim”; “Culpa”, “má consciência” e coisas afins; O que significa ideais ascéticos?) partindo do próprio nome da obra, pois genealogia significando Estirpe, linhagem, origem; ciência que tem por objeto a pesquisa da origem e da filiação das famílias onde busca a origem desses conceitos. Assim sendo, esse artigo propõe a análise desses termos baseado nessa obra para esclarecer esses conceitos e permitir melhor entendimento e aplicabilidade para nosso trabalho acadêmico. Os valores e conceitos de bom e ruim foram criados socialmente (em termos kantianos são formados a posteriori) ligados as classes dos nobres (nobus) cujo valor pende para o bom e puro, sendo esses os que se lavam, não se mistura com outras raças, não possuem doenças, não comem qualquer carne e jejua, enquanto as pessoas comuns pendem para o ruim/mau. "Originalmente" - assim eles decretam - "as ações não egoístas foram louvadas e consideradas boas por aqueles aos quais eram feitas, aqueles aos quais eram úteis; mais tarde foi esquecida essa origem do louvor, e as ações não egoístas, pelo simples fato de terem sido costumeiramente tidas como boas foram também sentidas como boas - como se em si fossem algo bom.” (Nietzsche, Friedrich. Para a Genealogia da Moral uma polêmica. pag. 5. Ed. 1877) . Complementando essas perspectivas vemos a noção de utilidade dos atos (egoístas ou não). Algo é bom caso cumpra sua função e utilidade ressaltando a questão social e psicológica do

Seminário de História Roma e Antiguidade Tardia Antiguidade Tardia Antiguidade tardia denomina um período de tempo ainda impreciso que se localiza entre a Antiguidade Clássica e a Idade Média. A Antiguidade Tardia é mais aceita como o período que se inicia com o declínio do Império Romano do Ocidente, a partir do século III, e se estende ate a conquista islâmica e a ação do Império Bizantino na refundação da Europa Oriental. A Herança da Civilização Romana Maior herança deixada pelos…

EXERCÍCIO 1) O QUE SIGNIFICARAM, PARA PENSAMENTO MEDIEVAL, AS DIVISÕES TERRITÓRIAIS . POR ROMA? R) SIGNIFICOU PARA O PENSAMENTO MEDIEVAL O FIM DE UMA MANEIRA DE EXISTIR, UMA VEZ QUE OS VALORES TRADICIONAIS TINHAM SIDO DESTRUIDOS A IGREJA FOI ATINGIDA POR ESSE QUADRO DE TRANSFORMAÇÃO. 2) QUE CONSEQUÊNCIAS O PAPADO DE GREGÓRIO MAGNO TEVE, NO FINAL DO SÉCULO VI, PARA A CONSOLIDAÇÃO DA IGREJA? R) FOI, UM MOMENTO MUITO IMPORTANTE, O PODER PAPAL IMPÔS-SE PARA ALÉM DA ITÁLIA OU MESMO DA…

Roma A construção do grande império Roma Antiga Na antiguidade a península itálica era habitada por diferentes povos. Sendo a história política de Roma dividida da seguinte forma: Monarquia; República e Império. Origem Mitológica “Diz a lenda que Roma foi fundada por Rômulo e Remo. Ao nascer os dois irmãos, abandonados nas margens do Rio Tibre, foram salvos por uma loba que os amamentou. Um pastor os recolheu e lhes deu nomes. Quando adultos voltaram ao local onde foram encontrados…

diversão, que influência parte da população para evitar conflitos entre o governo e a sociedade, conhecida como política do “Pão e Circo”. Justificativa Esse tema foi escolhido por se tratar de uma grande polêmica na sociedade, uma política que se retrata de uma sociedade que vive nas mãos de um governo que nos faz de palhaços, uma estratégia praticada desde o antepassado, baseada em entretenimento e diversão, com a farsa dos programas de auxílio serem benéficos para a sociedade,…

disciplina e o seu rigor, mas não é exigência de pura razão. Todo o homem procura: toda a parte ou elemento da sua natureza, intranquilidade da sua finitude, dirigese para o Ser que é o único que pode dar-lhe consistência e estabilidade. Santo Agostinho representa na especulação cristã a exigência da pesquisa com a mesma força com que Platão a havia apresentado na filosofia grega. Mas, diferentemente da platónica, a procura agustiniana radica-se na religião. Desde o começo Santo…

mitologia grega) e 15 de Fevereiro (Lupercais - em honra do deus Pã, na Roma antiga). Na verdade, não se sabe ao certo qual a origem do Carnaval, assim como a origem do nome, que continua sendo polémica. Alguns estudiosos afirmam que a comemoração do Carnaval tem as suas raízes numa festa primitiva, de carácter orgíaco, realizada em honra do ressurgimento da Primavera. De facto, em certos rituais agrários da Antiguidade, 10 mil anos a.C., homens e mulheres pintavam os seus rostos e…

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE RORAIMA DEPARTAMENTO CIÊNCIAS SOCIALMENTE APLICADAS CURSO DE BACHARELADO EM DIREITO DIREITO ROMANO KAROL LAÍZE PAULO SÉRGIO RAPHAEL A INFLUÊNCIA DO CRISTIANISMO EM ROMA E NA CONSTRUÇÃO DA CIVILIZAÇÃO OCIDENTAL Boa Vista, Roraima 2012 LAÍZE PAULO SÉRGIO RAPHAEL A INFLUÊNCIA DO CRISTIANISMO EM ROMA E NA CONSTRUÇÃO DA CIVILIZAÇÃO OCIDENTAL Trabalho destinado à disciplina de Direito Romano, do curso de Bacharelado em Direito da UERR, 1º…

maiores em relação não somente ao espiritual, mas também o temporal. Com isso o Cristianismo vai-se sucedendo à centralização jurídica e a política de Roma. E é o Cristianismo que começa a oferecer a alternativa de dissolução de Roma, em fase da presença dos bárbaros. Enfim, a afluência daquelas populações de todas as origens, germânicas, orientais e outras, que acorrem sobre Roma e que começam a encontrar no papado, o sucedâneo da centralização que se substituiu à centralização…

uma corte penal de jurisdição internacional. Os Estados, durante os trabalhos que posteriormente dariam origem ao tribunal, tinham suas opiniões divididas nos vários temas abordados duranteas sessões. Isto porque, apesar da eminente necessidade de estabelecer uma corte permanente, o direito internacional, em seus mais variados ramos, ainda era recente e gerava muitos receios. Na visão de Kirsch, Q.C. e Oosterveld (2005, p. 58): Nos últimos anos de negociações preparatórias, diversas…