A Perspectiva De Clifford Geertz Sobre A Origem Da Cultura

Consideramos que os saberes abordados pela disciplina precisam ser pesquisados e contextualizados histórica e socialmente, ou seja, de modo interdisciplinar. A partir dessa perspectiva, destacamos que um dos grandes desafios para a educação é promover o respeito pelo outro como legítimo outro, sem o intento de homogeneizar as culturas, mas sim de celebrar a diversidade cultural. Palavras chave: Ensino religioso. Interdisciplinaridade. Diversidade religiosa. Escola, diversidade…

Mário. Memória e patrimônio: ensaios contemporâneos. Rio de Janeiro: Lamparina, 2009. ARANTES, Antonio A. (org.) Produzindo o passado: estratégia de construção do patrimônio cultural. São Paulo: Brasiliense, 1984. CANCLINI, Nestor Garcia. Culturas Híbridas. Nueva Edición. Buenos Aires: Paidós, 2005. CHOAY, F. A alegoria do patrimônio. São Paulo: Estação Liberdade/ UNESP, 2001. FONSECA, Cecília. O patrimônio em processo: trajetória da política federal de preservação no Brasil.…

CULTURA E SOCIEDADE 2.1. Cultura e Sociedade 2.2. A noção antropológica de cultura 2.2.1. A cultura é aprendida 2.2.2. A cultura é simbólica 2.2.3. A cultura submete á natureza 2.2.4. A cultura é geral e específica 2.2.5. A cultura inclui todo 2.2.6. A cultura é compartida 2.2.7. A cultura está pautada 2.2.8. A gente utiliza criativamente a cultura 2.2.9. A cultura está em todas partes 2.3. Cultura material e imaterial 2.4. A noção sociológica e a noção…

ANTROPOLOGIA CULTURAL UNIDADE 1 Cultura e Diversidade: uma temática antropológica e contemporânea A variedade das manifestações culturais é um dado que parece acompanhar o desenvolvimento da história da humanidade. Em diferentes épocas, tempos e lugares o homem nunca deixou de se questionar sobre o mundo que o envolve e de organizar, de formas diversas, a vida em sociedade. Esta diversidade de formas não se restringe apenas ao plano das relações sociais que os homens mantém…

análise das implicações da “Antropologia Teatral” de Eugênio Barba que, apesar de gozar de repercussão mundial e ampla aceitação em inúmeras pesquisas na área de artes cênicas, não possui qualquer validade antropológica. Em contraposição a esta perspectiva acerca do teatro, as obras de Victor Turner, inaugurando o que se convencionou chamar de Antropologia da Performance, fornecem um arcabouço valioso, mas que não raro vem sendo utilizado de forma a-histórica, mecânica e…

Ementa Introdução ao campo epistemológico da Antropologia, destacando suas origens, os conceitos básicos e os principais temas de estudo. A unidade da espécie humana e a diversidade cultural. Etnocentrismo e colonialismo. O conceito de homem nos séculos XVIII e XIX. A Antropologia no quadro das ciências, seus objetivos e suas noções diretrizes. Tópicos: a) Os precursores de uma ciência do homem; b) Civilização, cultura e sociedade: ideologias nacionais e conceitos antropológicos;…

propósitos deste estudo, tanto em âmbito geral quanto específico, analisar, investigar, e provocar a reflexão acerca da concepção que o acadêmico tem da Filosofia e da sua importância para a formação humana e profissional. “Como são infindáveis as perspectivas desde as quais um assunto pode ser abordado, vemos aí então que a aprendizagem não termina nunca, o que torna perigosa, diria mesmo ridícula a postura de quem se acha o dono do saber” (l986 p.12). Nenhum profissional pode…

CULTURA MIGRANTE NA BAIXADA MARANHENSE 1 INTRODUÇÃO Um dos temas mais discutidos na contemporaneidade é o da dinâmica cultural face aos tempos de globalização. Entre posições múltiplas e por vezes divergentes, os estudiosos têm destacado a complexidade do processo de aproximação das diversas partes do mundo, a criação de uma cultura mundial homogênea, e, ao mesmo tempo, o irromper de particularismos e de uma valorização daquilo que é específico, da cultura local (ORTIZ, 1994;…

Julgue as opões abaixo no que se refere ao trabalho de campo do antropólogo na acepção do antropólogo Lévi-Strauss: I. A cultura é possível ser desvendada numa primeira observação de seus valores, crenças e tradições. II. A cultura só pode ser desvendada ao extrapolar a experiência da percepção espontânea e das primeiras observações num trabalho de campo. III. A cultura é possível ser desvelada tomando como base que os homens fazem parte de uma estrutura que ignoram e desconhecem no todo.

Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Sistema de Información Científica Sandra Pereira-Tosta Antropologia e educação: culturas e identidades na escola Magis, Revista Internacional de Investigación en Educación, vol. 3, núm. 6, enero-junio, 2011, pp. 413-431, Pontificia Universidad Javeriana Colombia Disponível em: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=281021734010 Magis, Revista Internacional de Investigación en Educación, ISSN…