A Metrópole E A Vida Mental

capital da Irlanda. Estudou no Colégio da Trindade (Trinity College), em 1693 doutorou-se em Teologia pela Universidade de Oxford. Em 1725, começou a escrever “As Viagens de Gulliver”. Em 19/10/1745, Jonathan Swift, após um longo período de decadência mental e surdo, morreu em Dublin. Escreveu: História de um tonel (1704) e A batalha dos livros (1704), ambos sátiras em prosa. b) Contexto histórico em que a obra foi produzida (situação histórica do país onde vivia o autor). …

focalizados a seguir. Concepção organicista A vertente organicista de deficiência intelectual predominou por muitos anos, influenciando fortemente outras concepções teóricas. Privilegia a causalidade orgânica como determinante de déficits no funcionamento mental. É uma concepção determinista, de base etiológica e sintomatológica, explicada por alterações no plano genético, neuropatológico e neurofisiológico. Os transtornos resultantes, por sua vez, repercutem nas…

libertar do jugo inglês tem por inicio as medidas tributárias arbitrárias adotadas pela Coroa inglesa. Os representantes das treze Colônias queriam ter algum tipo de documento que lhes dessem respaldo a rejeição que eles tinham em estarem subjugados à metrópole. Em 12 de junho de 1776, é proclamada pela Convenção de Virginia a Declaração de Direitos do Bom Povo de Virginia, escrita por George Mason. Esta Declaração é considerada a primeira Declaração dos Direitos Humanos da época…

Inglaterra onde é professor emérito da universidade de Leeds e trabalha na sua área, sociologia. Suas obras retratam bem os tempos contemporâneos em um leque de diversos temas diferentes. Nascido em 1925 na Polônia, hoje ele tem 88 anos e um histórico de vida repleto de acontecimentos históricos, como a segunda guerra mundial que ele acompanhou de perto a ocupação nazista em seu país natal. Apesar de ter nascido na Polônia, Bauman só ficou em seu país até 1968, pois durante o seu…

poder sobre a criança de facilitar tanto o progresso de sua personalidade integral, como o progresso de cada uma de suas funções psicológicas, intelectuais e morais. Ao ingressar na escola, a criança sofre um considerável impacto físico-mental, pois, até então, sua vida era exclusivamente dedicada aos brinquedos e ao ambiente familiar. 1. A importância do elemento lúdico no processo de ensino e aprendizagem. Realizamos uma observação e conversamos com algumas professoras da…

vivenciar o amor. As tradições portuguesas — e européias, em geral — aportam na colônia que, no entanto, apresenta particularidades, particularidades, como veremos neste capítulo. Viver em Colônias, fim do século XVIII, não era o mesmo que viver na metrópole. Vale a pena lembrar ao leitor algumas das características que marcavam as relações sociais e amorosas: a colonização consistiu em uma verdadeira cruzada espiritual que tinha por objetivo regulamentar o cotidiano das pessoas pela…

pedras e outras ferram entas necessárias à lavoura rudimentar, que libertaria este ser dos perigos da colet a. Por conseqüência, surge também a idéia de se criar animais gostosos de comer. Tudo isso feito, estão criadas a agricultura, a pecuária e a vida sedentária, onde tam bém os homens passam a executar atividades reservadas às mulheres: prover a prole ca da vez mais numerosa, de alimentos. No entanto, as espécies frutíferas não produzem o ano inteiro, de forma que foi necessár …

e Cultura Afro-Brasileira. NANUQUE 2009 NEM, RAÇA, NEM COR: UMA QUESTÃO DE CAPACIDADE Álvaro Cléverson da Silva Souza RESUMO Este artigo discute a questão da capacidade humana de estabelecer metas para decidir objetivos de vida. As discussões atuais em relação ao espaço, ou pouco espaço, que o negro tem na sociedade revelam-se, de um lado, a tentativa de reparar um possível erro de um passado escravocrata brasileiro, onde a idéia de ser inferior perpetua até os…

Rocco, 1986; CHRISTO, Maria Stella Libânio. Fogão de Lenha: quitandas e quitutes de Minas Gerais. São Paulo: Circulo do Livro, 1990. NAVA, Pedro. Baú de Ossos – Memórias. São Paulo: Nova Fronteira, 1984; SCARANO, Julita. Cotidiano e solidariedade na vida diária de gente de cor nas Minas Gerais, século XVIII. São Paulo: Brasiliense, 1994. 3 CHARTIER, Roger. A História cultural: Entre práticas e representações. Lisboa: Difel, 1990. p. 20. 4 ELIAS, Norbert. O processo civilizador:…

da chamada “filosofia ocidental”, nós na América Latina, não temos um pensamento, uma filosofia própria, original. Somos colonizados, inferiores, submissos, periféricos, dependentes e meros imitadores ou repetidores das verdades e criações da metrópole, enfim, alienados. Desde muito tempo alguns pensadores latino-americanos se perguntam e buscam respostas sobre a possibilidade da existência de uma filosofia genuinamente latino-americana; filosofia feita não só na América Latina e…