Microfisica do poder

Microfísica do Poder – Sobre a justiça popular Para a melhor elucidação do contexto da teoria de Foucault em relação a justiça popular, devemos formular primeiramente a visão emblemática do autor em relação à justiça ao todo. Para Foucault, a principal função de justiça, nada mais é do que um meio de poder, um instrumento de coerção, ou um meio de lutar contra essa coerção, assim como em todos os aspectos dos estudos de Foucault, a justiça é também é tida como uma forma de poder. Foucault declarava claramente que considerava a justiça popular, como um ato autentico, porém em um debate em 1971 entre Foucault e ativistas maoístas, o autor colocou em questão a justiça popular realizada através do tribunal popular, o que para Foucault, seria uma grande contradição. Citando o tribunal popular formado por lideres da revolução Francesa, Victor, um ativista maoísta, tenta desmistificar essa contradição apontada por Foucault. Porém Foucault ressalva que uma vez que a classe oprimida toma o poder de julgar, ela se torna tão opressora quanto à anterior, para ele, a classe oprimida não inicia uma guerra contra a classe opressora porque considera justa tal guerra, mas porque ela que finalmente tomar o poder. Essa é a crítica mais emblemática de Foucault sobre os tribunais populares. Durante seus estudos, Foucault concluí e quebra o paradigma, até então levado como verdadeiro e científico, de que o ser humano nasce com a noção de natureza, por esse motivo, Foucault não se propõe

FOUCAULT, Michel. Microfísica do poder. Rio de Janeiro: Editora Graal, 2007. (Cap. 1: Verdade e Poder). Ao delinear concisamente sobre o seu trabalho desenvolvido que trata a loucura na Idade Clássica ao estudo da criminalidade e da delinquência, Michel Foucault, relata ter realizado seus estudos por volta dos anos de 1950 e 1955, onde um dos problemas que se colocava em questão era o do estatuto político da ciência e as funções ideológicas que podia se propagar. Para compreender o…

Microfísica do poder (Michel Foucault) O conceito de poder é central dentro da obra de Michel Foucault. Para o autor, o poder não é algo que se possa possuir. Portanto, não existe em nenhuma sociedade divisão entre os que têm e os que não têm poder. Pode-se dizer que poder se exerce ou se pratica. O poder, segundo Foucault, não existe. O que há são relações, práticas de poder. O poder circula. Para Foucault, ao contrário das teses althusserianas – segundo as quais todo poder emana do…

MICROFISICA DO PODER (Michel Foucault) I – Por uma Genealogia do Poder a) – História da Loucura (1961): “Arqueologia do Saber”. b) – Novidade metodológica: análise ampla e complexa do objeto em análise, bem como dos interesses em jogo. c) – Psiquiatria: radicalização e dominação do louco. d) – Arqueologia do Saber: análise sobre a produção dos saberes que acabam por “articularem-se como peças de relações de poder”, buscando explicar sua existência e transformações. e)…

Microfísica do Poder – fichamento crítico --> O filósofo Michel Foucault divaga sobre alguns assuntos ligados à história das ciências, sendo algumas delas a história da medicina urbana, dos hospitais, dos manicômios, dos cemitérios, enfim da história do saneamento no meio urbano, tudo isso como interesse da burguesia. Foucault discorre sobre a malha do poder, que não significa exatamente poder vindo do Estado, mas que parte de cada um de nós seres humanos, esses poderes não…

de suas obras Microfsica do Poder. 1. O poder O poder deve ser analisado como algo que circula, que funciona em cadeia. Nunca est localizado aqui ou ali, nunca est nas mos de alguns, nunca apropriado como riqueza ou bem. O poder funciona e se exerce em rede. Os indivduos, em suas malhas, exercem o poder e sofrem sua ao. Cada um de ns , no fundo, titular de um certo poder e, por isso, veicula o poder. Os poderes perifricos e moleculares no foram confiscados e absorvidos pelo Estado…

fato de seus serviços terem se tornados dispensáveis. Um marco para a época foi a Lei dos pobres que continha a legislação médica, onde aparecia a ideia de uma assistência controlada, de uma intervenção médica capaz de ajudar a população e proteger as classes mais ricas das epidemias originadas dos pobres. A partir daí surgem ações como vacinação obrigatória. Olhando para o caminho percorrido até aqui pela medicina, podemos ver que houve avanços importantes para a sociedade. Mas ao…

que o saber não é feito para compreender, ele é feito para cortar.Podem−se apreender a partir de então as características próprias do sentido histórico.Nietzsche o entende, e que opõe a "Wirkliche Historie" à história tradicional. Aquela inverte arelação habitualmente estabelecida entre a irrupção do acontecimento e a necessidade continua.Há toda uma tradição da história (teleológica ou racionalista) que tende a dissolver oacontecimento singular em uma continuidade ideal − movimento…

INTRODUÇÃO POR UMA GENEALOGIA DO PODER O projeto de uma genealogia do poder surgiu no pensamento de Foucault a partir da década de 1970. A ARQUEOLOGIA do saber complementa a GENEALOGIA do poder. Estabelecem-se relações entre os saberes, cada considerado como positividade específica, a positividade do que foi efetivamente dito e deve ser aceito como tal e não julgado a partir de um saber posterior e superior. Não existe, em Foucault,…

RESENHA, Michel Foucault – Microfísica do Poder Michel Foucault nasceu em Poitiers, França em 15 de outubro de 1926, e faleceu em Paris em 26 de junho de 1984. Foi filósofo e professor da cátedra de História dos Sistemas de Pensamento no Collège de France desde 1970 a 1984. Seus primeiros trabalhos foram: História da Loucura, O Nascimento da Clínica, As Palavras e as Coisas, A Arqueologia do Saber, além dessas obras que seguia uma linha estruturalista, tiveram também Vigiar e Punir e…