A Metafísica De Aristótes

teleológica, onde todos os entes tendem para o bem/fim que lhes é próprio. Entre as causas que constituem todos os entes, a mais importante é “a causa final ou o bem (pois o bem é o fim de toda geração e de todo o movimento)”.14 É sobre essa concepção metafísica que Aristóteles edifica a sua teoria moral. A Ética a Nicômaco inicia com a seguinte asserção: “O bem é aquilo para o qual todas as coisas tendem.”15 A partir do postulado metafísico de que o bem de uma coisa é o seu fim…

I da Ética a Nicômaco , Aristóteles afirma que “toda arte e toda investigação, assim como toda ação e toda escolha, têm em mira um bem qualquer” (EN I.1, 1094 a).1 Na ciência da ética,2 esse bem é identificado com a eudaimonía.3 O objetivo de Aristóte- _____ 1 Aristóteles. Ética a Nicômaco; Poética. As citações de alguns termos dessa tradução brasileira foram cotejadas com: Ethica Nicomachea, cujo texto grego foi estabelecido por J. Bywater. 2 É preciso ter claro que a ética em

transformação. Capaz de exercer a criatividade, tanto no plano rigoroso da pesquisa teórica na produção do conhecimento filosófico, mediante monografias e sínteses pessoais, quanto na prática didática escolar e institucional. Portador de uma perspectiva metafísica e integral do homem, que funda valores aptos à articular organicamente fé, razão e compromisso com a educação e a cidadania. PERFIL DO LICENCIADO EM FILOSOFIA Entendemos que o profissional que desejamos formar…

sejam nossas posições ou perspectivas filosóficas, quase nunca colocamos em questão. Não apenas nos parece natural, mas, muitas vezes, essencial à própria articulação da verdade mesma. Mas a verdade não é uma propriedade exclusiva das ciências e da metafísica ocidental. Toda linguagem, ao estruturar seu mundo, abre uma disposição em que o mundo mesmo se revela e expõe sua verdade. Toda linguagem, em toda sua atuação no mundo, deixa, de algum modo, o mundo aparecer. O modo mais arcaico…

............................................................ 81 CAPÍTULO III O papel liberador da intuição religiosa para o fazer filosófico autônomo no alvorecer da filosofia na Grécia Antiga 3.1 Prolegômenos a um novo ultrapassamento da metafísica................................. 109 3.2A parábola Sócrates-Platão-Aristóteles............................................................ 119 CAPÍTULO IV O “cristianismo ateu”: o afrontamento do Deus vivo de Abraão e de Jesus…

mostrar que o filósofo inglês possui uma consistente teoria do conhecimento fundada em conceitos derivados da experiência e de estudos ópticos e metafísicos. © Ciências & Cognição 2007; Vol. 12: 192-202. Palavras-chave: representação natural; metafísica; óptica. Abstract This article intends to analyze the theory of cognitive representation in the context of Hobbes´s Natural Philosophy, aiming at to show that the British Philosopher had a solid epistemology established on concepts…

..... 75 3. 1. 1. O vício como causa da recusa do POD ............................................ 78 3. 1. 2. O princípio sobre a origem da virtude: uma convicção do bom aluno.... 82 3. 1. 3. Princípio de não-contradição (PNC) no livro Gama da Metafísica .... 83 3. 1. 4. A relação entre o PNC e o POD ....................................................... 86 3. 2. Aristóteles contra o intelectualismo socrático................................................ 89 3. 2. 1. O padrão…

dogmático p. 45 1.2.3. A crítica de Lange ao kantismo ortodoxo p. 59 1.2.4. A reabilitação da metafísica como ficção conceitual para fins edificantes Seção 2: A recepção de Schopenhauer à luz da História do Materialismo p. 75 p. 85 2.1. A recepção entusiástica da História do Materialismo pelo jovem Nietzsche p. 85 2.2. A crítica de Rudolf Haym a Schopenhauer p. 95 2.3. Uma crítica defensiva da metafísica da Vontade de Schopenhauer p. 126 2.4. Um passo decisivo para o…

saber o que é; ele busca sua essência. Segundo Claude Mossé: Sócrates se nos apresenta como um espírito vigoroso, irônico e persuasivo ao mesmo tempo, preocupado com a felicidade do homem 20 Cf. Eutífron de Platão e, mesmo os Fundamentos da Metafísica Moral e a Crítica da Razão Prática de Kant. 21 BERGSON, 2005, p. 97. 22 LARA, op. ct., p. 87. 23 Essa questão, crê-se, está intimamente ligada ao tema central das tragédias sofoclianas, em Especial Édipo Rei e Édipo em…

de se esconder” (DK 22b123). Assim, ela precisa ser desvelada. Para além de toda a aparência de movimento – retruca Parmênides – não está o devir, porque o ser é. Eis definido, pela primeira vez na história do pensamento, o problema básico da metafísica, um mérito que não se pode negar a esse filósofo. Em seu poema Περὶ φύσεως (Sobre a Natureza), conta como foi levado ao palácio das luzes onde a deusa lhe apresentou uma escolha entre dois caminhos: ou o do “que é, e é impossível…