A Metafísica De Aristótes

bom grado em ultrapassamento da Filosofia. Ora, o que está em questão em toda a sua obra é o movimento. O que eles criticam em Hegel é a permanência no falso movimento, no movimento lógico abstrato, isto é, na "mediação". Eles querem colocar a metafísica em movimento, em atividade querem fazê-la passar ao ato e aos atos imediatos. Não lhes basta, pois, propor uma nova representação do movimento; a representação já é mediação. Ao contrário, trata-se de produzir, na obra, um…

desenvolve-se em Eleia com os filósofos idealistas e, graças a uma habilidade prodigiosa de articular estes dois métodos, a Grécia inteira adere ao fascínio e ao deslumbramento de ver discutir e dissertar sobre qualquer tema, quer se trate de metafísica, moral, política ou qualquer outro tema que mereça a defesa, o elogio ou a censura da comunidade. De todos os que seguiram a vertente retórica, o mais célebre, tanto pelos elogios dos seus admiradores como pelos ataques de Platão, …

diálogo desenvolve-se em Eleia com os filósofos idealistas e, graças a uma habilidade prodigiosa de articular estes dois métodos, a Grécia inteira adere ao fascínio e ao deslumbramento de ver discutir e dissertar sobre qualquer tema, quer se trate de metafísica, moral, política ou qualquer outro tema que mereça a defesa, o elogio ou a censura da comunidade. De todos os que seguiram a vertente retórica, o mais célebre, tanto pelos elogios dos seus admiradores como pelos ataques de Platão,…

desenvolve-se em Eleia com os filósofos idealistas e, graças a uma habilidade prodigiosa de articular estes dois métodos, a Grécia inteira adere ao fascínio e ao deslumbramento de ver discutir e dissertar sobre qualquer tema, quer se trate de metafísica, moral, política ou qualquer outro tema que mereça a defesa, o elogio ou a censura da comunidade. De todos os que seguiram a vertente retórica, o mais célebre, tanto pelos elogios dos seus admiradores como pelos ataques de Platão, …

and Thought. London, Thomas Nelson, 1940. 1944. VII+229 p. [USP] COURTINE, J.-F., Les catégories de l’être: études de philosophie ancienne et médiévale. Paris, PUF, 2003. 303 p. [UFSCar] [UNICAMP] [USP] CRUZ CRUZ, J., y SOTO-BRUNA, M. J., eds., Metafísica y dialéctica en los periodos carolingio y franco (s. IX-XI). Pensamiento medieval y renacentista, 79. Pamplona, Eunsa, 2006. 274 p. [UFABC] [UNIFESp] [USP] {NA} DAL PRA, M., Scoto Eriugena. Milano, Bocca, 19512, ed. rifatta. 306 p. [USP] DRONKE

travail assume une position de reconnaissance du droit naturel, pas seulement fondé sur la raison, puisque les hommes ne sont pas de simples formules mathématiques ou un logiciel, mais le droit naturel classique, le même que celui qui a été tracé par Aristote, qui lui permet d'évoluer, tout en ayant constamment pour référence l'être humain. C’est dans ce sens que pour interpréter correctement les textes juridiques, il faut trouver dans l’autre ce qu'il y a en nous-mêmes pour faire…

CANGUILHEM, G. Le vivant et son milieu. In : ___. La connaissance de la vie. Paris: J. Vrin. 1998. 9 BICCA, L. Racionalidade moderna e subjetividade. S. Paulo: Loyola, 1997. 10 Cf. DHERBEY, G. R. Les choses mêmes: la pensée du réel chez Aristote.. Lausanne: L’Âge d’homme. 1983. p.183-191. 93 O SUJEITO E O SINTOMA homem enquanto um todo, isto é, o sujeito empírico que é a união do corpo e da alma ou, de outro modo, designa a estrutura formal da subjetividade,…

M., The Origin of Attic Comedy, New York, Anchor Books, 1961, p. 119. Cf. VLASTOS, G., Socrates, Ironist and moral philosopher, New York, Cambridge University Press, 1991, p. 23-25. Ver também o comentário de GAUTHIER, R. A. E JOLIF, J. Y., em ARISTOTE, L’Éthique à Nicomaque, tome II, premiere partie, Louvain-la-Neuve, Ed. Peeters, 2002, p. 313. 20 VLASTOS, op. cit., p. 21. 19 14 irônico, no novo sentido que Sócrates vem prestar à palavra, é querer dar a entender exatamente…

decorre naturalmente do seu interesse por leituras filosóficas, que os seus biógrafos afirmam e a que faremos referência mais adiante. É, porém, pouco conhecido o facto de, no ano de 1858, Newman ter iniciado um projecto pessoal de investigação em metafísica com o objectivo de elaborar uma obra especificamente dedicada à filosofia da religião, intitulada Discursive Inquiries on Metaphysical Subjects. Acabou por não concluir este projecto, deixando-o de parte, para se poder dedicar à…

Souza. Bibliografia. ISBN 85-13-00232-1 1. Aristóteles — Ética 2. Aristóteles — Metafísica 3. Aristóteles — Poética I. Pessanha, José Américo Motta, 1932- II. Souza, Eudoro de, 1911- III. Título. IV. Título : Poética. V. Série. CDD185 -110 -170 91-1254 -808.1 índices para catálogo sistemático: 1. Aristóteles : Obras filosóficas 185 2. Ética : Filosofia 170 3. Filosofia aristotélica 185 4. Metafísica : Filosofia 110 5. Poética : Retórica : Literatura 808.1 ARISTÓTELES ÉTICA