A Metafísica De Aristótes

Eudoro de Souza. Bibliografia. ISBN 85-13-00232-1 1. Aristóteles — Ética 2. Aristóteles — Metafísica 3. Aristóteles — Poética I. Pessanha, José Américo Motta, 1932- II. Souza, Eudoro de, 1911- III. Título. IV. Título : Poética. V. Série. CDD185 -110 -170 91-1254 -808.1 índices para catálogo sistemático: 1. Aristóteles : Obras filosóficas 185 2. Ética : Filosofia 170 3. Filosofia aristotélica 185 4. Metafísica : Filosofia 110 5. Poética : Retórica : Literatura 808.1 ARISTÓTELES…

Souza. Bibliografia. ISBN 85-13-00232-1 1. Aristóteles — Ética 2. Aristóteles — Metafísica 3. Aristóteles — Poética I. Pessanha, José Américo Motta, 1932- II. Souza, Eudoro de, 1911- III. Título. IV. Título : Poética. V. Série. CDD185 -110 -170 91-1254 -808.1 índices para catálogo sistemático: 1. Aristóteles : Obras filosóficas 185 2. Ética : Filosofia 170 3. Filosofia aristotélica 185 4. Metafísica : Filosofia 110 5. Poética : Retórica : Literatura 808.1 ARISTÓTELES ÉTICA

elementos essenciais do símbolo que tornam manifesto o esplendor do mundo como este é, isto em lugar de argumentar como este deveria ser de um modo ou de outro. Elas o revelam como ele é. [...] As linguagens metafóricas tanto da mitologia quanto da metafísica não denotam mundos ou deuses reais, e sim conotam níveis e entidades no interior da pessoa tocada por elas. As metáforas apenas aparentam descrever o mundo exterior do tempo e do espaço. Seu universo real é o domínio…

elementos essenciais do símbolo que tornam manifesto o esplendor do mundo como este é, isto em lugar de argumentar como este deveria ser de um modo ou de outro. Elas o revelam como ele é. [...] As linguagens metafóricas tanto da mitologia quanto da metafísica não denotam mundos ou deuses reais, e sim conotam níveis e entidades no interior da pessoa tocada por elas. As metáforas apenas aparentam descrever o mundo exterior do tempo e do espaço. Seu universo real é o domínio…

vasto repertório de enganos por ocultamente e desinformação ativa no mundo natural. Natura nonfacitsaltum. "Quem compreender o macaco", refletiu o jovem Darwin em seus cadernos filosóficos, "fará mais pela metafísica do que Locke."'"Perfeito. O único problema é descobrir como eliminar a metafísica da compreensão humana do macaco. 4. O BIG-BANG DA LINGUAGEM NO UNIVERSO DO ENGANO No princípio foi o engano. Difícil é saber, quem enganou quem? Primeiro Adão, envergonhado de seu ato,…

esses assuntos, visto que a precisão perfeita no tocante a eles compete mais propriamente a um outro ramo da filosofia8. 7 Cf. Metafísica, 986 a 22-26; 1028 b 21-24; 1072 b30— 1073a3; 1091 a 29 — 1091 b 3; 1091 b 13 1092 a 17. (N.doT.) 8 Cf. Metafísica, IV, 2. (N. do T.) O mesmo se poderia dizer no que se refere à Idéia: mesmo ainda que exista algum bem único que seja universalmente predicável dos bens ou capaz de existência…

certo pelas causas, aplica-se neste sentido a Iodos os conhecimentos denlenlxtrados. abrangendo tanto as ciências teóricas como as I taUCUS; a estrita, que se refere apenas :IS ciências teóricas ou puras Untareis, culturais, formais e metafísicas); e a e.stritíssima, apenas às teóricas de tipo natural e matemático. A operação pela qual se constitui o objeto deve ser, obviamente, governada pelo método, que, por sua vez, fixará as bases de sistematização da…

interessam-se pelos trabalhos dos marginalistas austríacos e sugerem que a psicologia pode tirar deles lições de método. Em contrapartida, a economia quase não tem lugar em A. Comte. E É. Durkheim considera a teoria económica como uma especulação metafísica destinada a ser ultrapassada pelos progressos da sociologia, disciplina à qual, como Comte, confere um papel imperial. Actualmente, a sociologia tornou-se, em geral, menos intolerante para com a economia. Por um lado, porque a…

insiste na importância do indivíduo na história, no lugar central da política em história, princípios da filosofia da história que inspiraram a ciência histórica alemã, de Ranke a Meinecke [cf. Iggers, 1971, pp. 8485]. As suas idéias não são metafísicas, platônicas, são idéias historicamente encarnadas num indivíduo, num povo (espírito do povo, Volksgeist), numa época (espírito do tempo, [pg. 090] Zeitgeist), mas permanecem vagas. Embora não seja "nem niilista, nem relativista" tem…

insiste na importância do indivíduo na história, no lugar central da política em história, princípios da filosofia da história que inspiraram a ciência histórica alemã, de Ranke a Meinecke [cf. Iggers, 1971, pp. 8485]. As suas idéias não são metafísicas, platônicas, são idéias historicamente encarnadas num indivíduo, num povo (espírito do povo, Volksgeist), numa época (espírito do tempo, [pg. 090] Zeitgeist), mas permanecem vagas. Embora não seja "nem niilista, nem relativista" tem…