A Incomensurabilidade Dos Paradigmas

lissenkismo. A idéia de um paradigma dominante, seja ele marxista ou não, não parece enriquecer o debate nas ciências sociais, pelo menos quando entendemos a permanência desse paradigma tal qual um período de ciência normal kuhniano: idéias, crenças, valores, técnicas compartilhados pelos membros de uma comunidade científica, garantidores da unidade dessa comunidade e de um período sem rupturas (revoluções). Talvez, ao invés de tão freqüentemente nos referirmos à crise dos paradigmas nas…

entre o estabelecimento dessa classificação e o processo teórico subsequente (de acordo com as condições de coerência mencionadas acima). O modelo também não requer paradigmas de termos universais, porque, de acordo com a semelhança de família, o pertencimento de um objeto a uma classe não depende de sua semelhança com um paradigma dessa classe, e sim do complexo de suas relações de semelhança com outros objetos (sempre, mais uma vez, de acordo com as condições de coerência)13. O…

nãodeclaratórios, epitomizada no renascimento do histórico conceito do Imposto Único.1 A primeira corrente, a dos impostos declaratórios, a que diz que “imposto bom é imposto velho”, incorpora, segundo os reformistas mais radicais, a continuidade de paradigmas ultrapassados pela economia contemporânea, caracterizada pela globalização, e pelos impactos avassaladores da era da informação eletrônica. Sua defesa, segundo o saudoso economista, diplomata e homem público Roberto Campos,…

de massa? A alimentação dos cinco mil ouvintes por acaso fez aparecer alguns discípulos que depois não gritavam "crucifica-o", quando mesmo o próprio Pedro, a rocha, hesitou, apesar da escolha proclamada? E não foram justamente Jesus e Paulo os paradigmas dos homens que, confiando na experiência interior, seguiram seus próprios caminhos a despeito do mundo? 537 Contra esse argumento, porém, não se pode esquecer a realidade que as Igrejas enfrentam. Pois quando a Igreja procura dar uma…

visaram, sobretudo, a regulação - os estrutural-funcionalistas. Os outros, os marxistas, os críticos, centraram-se mais na emancipação, mas a idéia foi sempre uma visão eurocêntrica dessa tensão; uma visão, portanto, colonialista. A crise desse paradigma é geral e por isso inclui, com contornos distintos, todas as correntes até agora em vigor. Portanto, parece-me correto que se fale de uma crise geral das ciências sociais. Além disso, nossas grandes teorias das ciências sociais…

DA EXCLUSÃO ANÁLISE PSICOSSOCIAL E ÉTICA DA DESIGUALDADE SOCIAL - Psicologia social contemporânea (Liwo-texto) Vários autores - As raízes da psicologia social moderna Robert M. Farr - Representando a alteridade Angela Arruda (Org.) — Paradigmas em psicologia social Regina Helena de Freitas Campos e Pedrinho A. Guareschi (Orgs.) — Gênero, subjetividade e trabalho Tânia Galli Fonseca — Psicologia social comunitária Regina Helena de Freitas Campos e outros — Textos em…

sociedade que nos conduzem a modificações e alterações nas crenças e atitudes. Vivemos e presenciamos uma complexidade novos fenómenos sociais que, consequentemente, se traduzem em incertezas e inquietações manifestadas em constantes crises de paradigma. Estas “mutações” sociais exigem do indivíduo constantes adaptações que lhe circunscrevem novos hábitos, valores, fragilidades e necessidades no seu quotidiano (Paixão et al. 2009). Tal reconfiguração prossegue uma trajetória que se…

DA EXCLUSÃO ANÁLISE PSICOSSOCIAL E ÉTICA DA DESIGUALDADE SOCIAL - Psicologia social contemporânea (Liwo-texto) Vários autores - As raízes da psicologia social moderna Robert M. Farr - Representando a alteridade Angela Arruda (Org.) — Paradigmas em psicologia social Regina Helena de Freitas Campos e Pedrinho A. Guareschi (Orgs.) — Gênero, subjetividade e trabalho Tânia Galli Fonseca — Psicologia social comunitária Regina Helena de Freitas Campos e outros — Textos em…

DA EXCLUSÃO ANÁLISE PSICOSSOCIAL E ÉTICA DA DESIGUALDADE SOCIAL - Psicologia social contemporânea (Liwo-texto) Vários autores - As raízes da psicologia social moderna Robert M. Farr - Representando a alteridade Angela Arruda (Org.) — Paradigmas em psicologia social Regina Helena de Freitas Campos e Pedrinho A. Guareschi (Orgs.) — Gênero, subjetividade e trabalho Tânia Galli Fonseca — Psicologia social comunitária Regina Helena de Freitas Campos e outros — Textos em…

beneficia apenas aos países desenvolvidos, pois as redes criadas com a imigração são úteis para ambos os lados, especialmente na esfera educacional. Meyer (2003) concorda com essa perspectiva, defendendo que é necessária uma transformação do paradigma sobre imigração, deixando de enfatizar a “fuga de cérebros” em favor da “circulação de cérebros”. Na economia global baseada no conhecimento, a mobilidade internacional de portadores de competências está sendo vista como uma extensão natural