A Imortalidade Da Alma E A Metempsicose

O HOMEM E A LIBERDADE EM PLOTINO Reinholdo A. Ullmann* Resumo Este artigo versa sobre o problema do homem e da liberdade em Plotino, baseado nas Enéadas. O filósofo licopolitano defende, como Platão, a preexistência da alma e, ao mesmo tempo, a liberdade de escolha entre o bem e o mal. O grau máximo de liberdade está na hênosis, isto é, na união mística, pelo êxtase, com o Uno. O autor também mostra que Plotino é panenteísta. Deus é chamado de “causa sui”, o que significa que o Uno é o que quer

italiana mas também representa a permanência de elementos místicos e religiosos do pensamento filosófico. Especula-se sobre uma possível influencia egípcia no pensamento pitagórico, já que Pitágoras defende uma concepção de imortalidade e de transmigração da alma (metempsicose) Uma das principais contribuições de Pitágoras à filosofia e ciência foi estabelecer o número como o elemento básico explicativo da realidade. A teoria da harmonia musical reflete também a concepção pitagórica…

dias e noites. A filosofia baseou uma doutrina chamada Filosofia explanatória Cristo-Pitagorica. A escola pitagórica era conectada com concepções esotéricas e a moral pitagórica enfatizava o conceito de harmonia, práticas ascéticas e defendia a metempsicose. A propósito, no seu livro A Vida de Apolónio de Tiana, Filóstrato escreveu que Pitágoras não só sabia quem era como quem tinha sido 2 . Durante o século IV a.C., verificou-se, no mundo grego, uma revivescência da vida religiosa.…

enquanto as Erínias puniam os mortais. Tisífone - o castigo, Megera - o rancor e Alecto - a interminável, viviam no submundo onde torturavam as almas pecadoras que ali chegavam depois de passar pelo veredito de Hades. Elas nasceram das gotas do sangue de Urano quando ele foi castrado por Cronos. Pavorosas e cruéis, as Erínias encarregavam-se de criar nas almas pecadoras o remorso e a necessidade de perdão. Tisífone era a vingadora dos assassinatos e homicidios, principalmente aqueles…

homens que viveram na Terra encontram-se após a morte e se reconhecem. Pôr pensar desta maneira, e difundir estas idéias, foi condenado a pena de beber cicuta (veneno); Afirmava que "a alma‚ a causa da vida do corpo; desde que esse princípio animador o abandone, o corpo perece". Acreditava na imortalidade da alma e que teria recebido, em um certo momento de sua vida, uma missão especial do deus Apolo, a defesa do logos apolíneo "conhece-te a ti mesmo". Também duvidava da idéia sofista de…

defendia a metempsicose. Durante o século IV a.C., verificou-se, no mundo grego, uma re-vivencia da vida religiosa. Segundo alguns historiadores, um dos fatores que concorreram para esse fenômeno foi a linha política adotada pelos tiranos. Para garantir o papel de líderes populares e para enfraquecer a antiga aristocracia, os tiranos estimulavam a expansão de cultos populares ou estrangeiros. Pitágoras teria chegado à concepção de que todas as coisas são números e o processo de…

mas este não é alvo de particular veneração. Os Zoroastras acreditam que através dos seus ensinamentos os seres humanos podem aproximar-se de Deus e da ordem natural marcada pelo bem e justiça (asha). De acordo com os Gathas, após a morte, cada alma é julgada na "Ponte de Cinvat". Os que seguem a Verdade chegam ao Paraíso e quem segue a Mentira, cai no Inferno. Os livros sagrados do Zoroastrismo são o * Avesta: o livro sagrado das orações, dos hinos, dos rituais, das instruções,…

fervor religioso e movidos pelo espírito de aventura tão comum aos nobres que buscavam nas Cruzadas, nos combates aos muçulmanos a glória dos atos de bravura e a consagração da impavidez, abalaram rumo à Palestina levando no peito a cruz de Cristo e na alma um sonho de amor. Eram os Gouvains do Cristianismo, que se constituiam fiadores da fé, disputando as relíquias sagradas que os fanáticos do Crescente retinham e profanavam. Reinava em Jerusalém Balduíno II que os acolheu e lhes…

PROBLEMÁTICA COSMOLÓGICA E A SOLUÇÃO DOS FILÓSOFOS DE MILETO 1. Tales de Mileto, o homem da fronteira entre o Mito e o Logos 2. Anaximandro 3. Anaxímenes 4. A contribuição dos três filósofos de Mileto 5. Pitágoras de Samos 5.1 A Metempsicose ou transmigração 5.2 O Número 5.3 Visão Cosmológica 5.4 Avaliação crítica 6. Heráclito de Éfeso e Parmênides de Eléia 6.1 Parmênides de Eléia 6.2 Heráclito de Éfeso 7. Conciliação: Empédocles e Atenágoras 7.1 Empédocles de…

estão cheios de referência à competição dos jovens no atletismo. Deve‐se lembrar de também das grandes honras que eram conferidas aos vencedores dos Jogos Olímpicos, feitos em homenagem a Zeus. Porém, como veremos o corpo em Platão é subordinado à alma, mero invólucro aprisionante do qual o filósofo deve se libertar. É possível também, segundo alguns autores, que o apelido Platão tenha vindo da amplitude de seu estilo e pensamento, mas é menos provável, visto que Platão só escreve seus…