A História Uma Pratica Um Discurso Michel De Certeau

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE PRÓ-REITORIA DE PÓS-GRADUAÇÃO E PESQUISA COORDENAÇÃO DE PESQUISA Programa Especial de Inclusão em Iniciação Científica – PIIC POSGRAP/PROEST/UFS Discursos do Estado e práticas de resistência da população no enfrentamento à degradação ambiental da área de expansão de Aracaju Área de Concentração: Psicologia/Psicologia Social Bolsista: Tamyres Lima Santos Nº Matrícula: 09140776 Orientador: Marcelo de Almeida Ferreri Departamento: DPS/ UFS Relatório

A visão foucauldiana 2 de história Foucault encara todos os objetos históricos como um acontecimento completo. Para ele a história é manipulada pelo historiador, uma vez que a realidade do passado é definida pela época em que está sendo analisada, essa realidade fundamentará a visão de verdade contida no discurso, daí surge a idéia acerca do esquecimento necessário de certos fatos, idéia esta herdada de Friedrich Nietzsche, que separa a idéia de fato da idéia de dado, destarte,…

Revista História da Educação ISSN: 1414-3518 rhe.asphe@gmail.com Associação Sul-Rio-Grandense de Pesquisadores em História da Educação Brasil da Silva Carvalho, Gisele Francisca FARIA FILHO, Luciano Mendes de (org.). Pensadores Sociais e História da Educação. Belo Horizonte: Autêntica, 2005. 311p. Revista História da Educação, vol. 13, núm. 28, mayo-agosto, 2009, pp. 241-250 Associação Sul-Rio-Grandense de Pesquisadores em História da Educação Rio Grande do Sul, Brasil Disponível em:…

FAPESP 2000 2 Vera Pallamin ARTE URBANA, de Vera M. Pallamin, foi organizado, originalmente, em texto e CD-ROM. O texto trata da conceituação sobre arte urbana e processos de estetização contemporâneos, sintetizando uma reflexão sobre práticas artísticas e suas relações com as transformações qualitativas dos espaços públicos. O CD-ROM, que porta propriamente o conteúdo intitulado deste trabalho, foi concebido de modo a propiciar o cruzamento de três eixos:…

Certeau, Michel de, 1925-1986. A Escrita da história/Michel de Certeau; tradução de Maria de Lourdes Menezes: revisão técnica de Arno Vogel. -ed 2. Ed.- Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2006. A história religiosa é o campo de um confronto entre a historiografia e a arqueologia da qual parcialmente tomou lugar. Secundariamente, permite analisar a relação que entrelaça a história com a ideologia da qual deve dar conta em termos de produção. As duas questões se entrecruzam e podem…

INTRODUÇÃO O enfoque da cultura começa quando o homem ordinário se torna o narrador, quando define o lugar (comum) do discurso e o espaço (anônimo) de seu desenvolvimento. (CERTEAU, 1994, p. 63) No percurso do árduo caminho de qualquer graduação, no embate entre as mais diversas teorias da História, ora nos dizendo algo, ora nos dizendo nada, fizeram-me envolver neste conflito que ainda busco respostas, de instante em instante, procurando encaixar algo que nos fizesse…

Métodos de Investigação em História da Psicologia Introdução Este artigo nasce de uma reflexão sobre meu percurso pessoal de pesquisa na área dos estudos históricos em psicologia, realizado ao longo de trinta anos, e abordam as principais questões, interlocuções e referências metodológicas e conceituais que contribuíram para seu desenvolvimento e que se apresentaram ao longo do caminho. Deste modo, estrutura-se através de alguns tópicos principais: a definição do campo histórico –…

FAPESP 2000 2 Vera Pallamin ARTE URBANA, de Vera M. Pallamin, foi organizado, originalmente, em texto e CD-ROM. O texto trata da conceituação sobre arte urbana e processos de estetização contemporâneos, sintetizando uma reflexão sobre práticas artísticas e suas relações com as transformações qualitativas dos espaços públicos. O CD-ROM, que porta propriamente o conteúdo intitulado deste trabalho, foi concebido de modo a propiciar o cruzamento de três eixos:…

olhar sobre a epidemia de cólera a partir do pensamento de Pierre Bourdieu. Dhenis Silva Maciel Pensar a epidemia de cólera de 1862 no espaço da vila de Maranguape nos leva a ver os usos que dela foram feitos, afinal “as doenças tem apenas a história que lhe é atribuída pelo homem. A doença não tem existência em si, é uma entidade abstrata a qual o homem da um nome.” (sournia,1985). Entre estas disputas temos o embate das irmandades e grupos políticos que se dividiam entre o culto de…

pelo filósofo, portanto, implica, em nome da verdade, a excomunhão do poeta e dessa potência do falso que Platão não entende, ou não quer entender, mas que certamente não menospreza do ponto de vista da sua potência política. E assim começa esta história. O questionamento da verdade como valor, contudo, e muito especialmente como valor filosófico, não desconhece um lugar importante no pensamento contemporâneo. Prolongamento inevitável do projecto crítico da modernidade, devemos a Nietzsche o ter