A Historicidade Da Razão

daquilo que se conhece. O conhecimento está sempre dirigido para alguma coisa. Tal educação deve problematizar os pressupostos dominantes da sociedade na qual ela acontece: [A Educação] problematizadora parte exatamente do caráter histórico e da historicidade dos homens. Por isso mesmo é que os reconhece como seres que estão sendo, como seres inacabados, inconclusos, em e com uma realidade que, sendo histórica também, é igualmente inacabada. Na verdade, diferentemente dos outros…

visão mais concreta do objeto de estudo. A metodologia marxista se mostra importante por ser atemporal, e como mostrada por Marx e Engels um método de estudo que dá independência ao estudante para obter suas próprias concepções baseadas na historicidade dos fatos, como demonstra o trecho: Mas a nossa [de Marx e dele] concepção da história é sobretudo, um guia para o ' estudo[...] É necessário voltar a estudar toda a história, devem examinar-se em todos os detalhes as condições de…

acesso às “representações sociais”, ao imaginário, que são os pressupostos teóricos e metodológicos para a análise das categorias do entendimento ou representações sociais. Ou seja, as categorias sintéticas, não enquanto a priori, mas, enquanto historicidades, permanências e metamorfoses. Ao discutir as “categorias do entendimento”, nas “Formas Elementares da Vida Religiosa: o sistema totêmico na Austrália”, livro no qual Durkheim funda a sociologia do conhecimento, o autor discorda…

são maior que o próprio mundo. Para a teologia tradicional o miraculoso não se opõe a razão ou a natureza, mas concede aos homens racionais bases para crer além do poder da razão. Outro fato miraculoso é o fato do cristianismo conquistar sábios e ignorantes, prometendo recompensas não carnais, e com perseguições. Os deístas sustentavam não haver necessidades de crer em milagres, pois achavam que a razão natural era suficiente para conhecer toda a verdade sem qualquer ajuda da…

de outro, da aproximação com a Linguística. A segunda frente de trabalho intelectual se associa à recuperação de um autor que ficara esquecido entre os anos 1940 e 1960 – Walter Benjamin.Suas preocupações aproximam-no da História e da Sociologia, razão porque seus ensaios repercutiram sobretudo no âmbito da Sociologia da Literatura e nas investigações sobre as relações da literatura com a cultura de massa. A partir dos anos 1960, e sobretudo depois dos anos 1970, a Teoria da Literatura…

existe uma variedade lingüística isto é o reflexo da variedade social. Pessoas de idade diferente, classe social, de sexo diferente , muitas vezes percebem-se diferenças na fala. O autor reforça que todas as línguas mudam, de maneira que não há razão para exigir formas arcaicas, ao invés de ter como modelo a literatura antiga, ele propõe a escrita dos jornais ou dos textos científicos. È pequena a diferença entre o que um aluno já conhece da língua e aquilo que lhe falta para ser um…

AINDA QUE O JUÍZO ESTÉTICO SOBRE AS COISAS SEJA UMA CAPACIDADE SUBJETIVA, PESSOAS, HÁ NO ENTANTO ASPECTOS UNIVERSAIS NA PERCEPÇÃO ESTÉTICA DOS INDIVÍDUOS (OS ORGÃOS DOS SENTIDOS E A IMAGINAÇÃO). ELE ENTENDIA QUE O JUÍZO ESTÉTICO NÃO É GUIADO PELA RAZÃO E SIM PELA FACULDADE DA IMAGINAÇÃO. JULGAMOS BELO AQUILO QUE NOS PROPORCIONA PRAZER, O QUE NÃO É NADA LÓGICO OU RACIONAL E SIM ALGO SUBJETIVO, JÁ QUE SE RELACIONA AO PRAZER OU DESPRAZER INDIVIDUAL. PARA KANT, “TODOS OS JUÍZOS DE GOSTO…

racionalidade ordeira encontrava-se o excesso festivo e a embriaguez.O objetivo de Nietzsche?Suprimir a base, a partir do qual os valores da tradição cristã foram erigidos, demolir seu fundamento metafísico (que nada prova) e demonstrar, de um lado, a historicidade de valores que se fizeram passar por universais e, de outro, como sua construção, afinal, não é divina, mas humana, demasiado humana. E mais do que isso: pretende demonstrar como os valores da tradição socrático-cristã são…

diferentemente da fábula. O filósofo tinha como preocupação “definir um método e uma narrativa racional de se escrever a história”, dessa forma, o discurso da história tem sido, conforme Benatti uma invenção de uma “vontade de saber” vinculada a uma noção de razão e de verdade à compreensão da escrita da História. No século XIX, A questão da narrativa foi afastada principalmente pelos historicistas e pela escola metódica, na medida em que esses tinham o objetivo de legitimarem a…

a regular as relações dos indivíduos numa comunidade social dada”. A moral em uma determinada sociedade indica se um comportamento deve ser considerado bom ou mau. A ética procura o fundamento do valor que norteia o comportamento, partindo da historicidade presente nos valores. Á medida que somos livres para agir segundo nosso entendimento ético e moral – pois este entendimento difere de pessoa para pessoas - as nossas ações se entrelaçam inseparavelmente com a responsabilidade delas…