A Historicidade Da Razão

A HERMENÊUTICA DE HANS –GEORG GADAMER Resumo: O presente artigo apresenta um esboço da hermenêutica de Hans-Georg Gadamer, elaborada especialmente na segunda parte da obra Verdade e Método. Diante da consciência da finitude e da historicidade do ser humano, o autor desenvolve uma teoria de “intenção filosófica”, cujo foco é a forma como se dá a compreensão, sem imposição de qualquer método. Neste estudo, serão abordados os seguintes tópicos: a reabilitação dos preconceitos como…

população em Marx Segundo a teoria Marxista de população, a dinâmica populacional não pode ser estudada separada das relações sociais e a historicidade de um determinado local, essa metodologia foi denominada, por Marx e Engels, de dialética. Em oposição a essa ideia, foi denominada a metafísica. Marx era um duro crítico a essa metodologia devido à historicidade de um determinado local não ser levada em conta quando se trata da dinâmica populacional, por exemplo, nem sempre existiu…

BRANDI, Cesare. A restauração Segundo a Instância da Historicidade. In: Teoria da Restauração. Org. Cesare Brandi. Cotia, SP: Ateliê Editorial, 2004, pp. 63 – 75. Em seu livro, Brandi afirma que ‘a restauração constitui o momento metodológico do reconhecimento da Obra de Arte, na sua consistência física e na sua dúplice polaridade estética e histórica, com vistas à sua transmissão para o futuro. ’ (BRANDI. 2004: 30) Aonde podemos destacar os princípios fundamentais da sua teoria, a…

núcleo radica na ideia de evolução. Ora, a descoberta da historicidade do ser humano implica o fim da metafísica e do seu ideal de uma estruturação lógica do universo fundada na ideia de Deus. Segundo Dilthey, este ideal da metafísica elevou-se a princípio da razão suficiente com Leibniz e realizou-se plenamente no sistema filosófico de Hegel. Dilthey condena o logicismo hegeliano, erguendo - acima dele e contra ele - a liberdade e a historicidade da vida: o que permanece da velha…

filosofia ocidental. A hermenêutica de Hans-Georg Gadamer: O presente artigo apresenta um esboço da hermenêutica de Hans-Georg Gadamer, elaborada especialmente na segunda parte da obra Verdade e Método. Diante da consciência da finitude e da historicidade do ser humano, o autor desenvolve uma teoria de “intenção filosófica”, cujo foco é a forma como se dá a compreensão, sem imposição de qualquer método. Neste estudo, serão abordados os seguintes tópicos: a reabilitação dos preconceitos…

racionalidade e da relação homem-natureza como realidade essencial” (p. 33). → Secularização: “[...] desenvolvimento da crítica às crenças e práticas religiosas, em nome da razão e da liberdade de pensamento” (p. 33). → Diferença: razão: filósofos do século XVII (razão: tesouro ou banco de dados) vs. iluministas (razão: é uma aquisição possível, força intelectual possível através da prática, princípio da verdade, se opõe a tudo que é irracional, étrabalho do intelecto, com…

puras da história, sem referencia ao presente. Contudo, o presente só é visto e compreendido através das intenções, modos de ver e preconceitos que o passado transmitiu. Isto é a operacionalidade do passado no presente, afirmada no conceito de historicidade. -Crítica à consciência histórica Heidegger e Gadamer dirigem sua crítica à escola histórica na Alemanha – J.D Droysen e L.Von Ranke são representantes famosos – pois para estes filósofos a tarefa do historiador não era projetar na…

descrevendo a inexorável evolução da civilização ocidental rumo a um estádio de soberania da Razão. Racionalidade para Weber é tão somente a possibilidade de se colocar em evidência a conexão entre meios e fins na interpretação que os indivíduos fazem das suas ações. Não há, também, neste caso a pretensão de se estar narrando a História da civilização ocidental por intermédio do Direito, mas apenas a sua historicidade. Como contribuição ao entendimento da Sociologia do Direito de Weber,…

resultando em inflexões no campo ideológico e político da profissão. Atualmente, vivemos a “crise” contemporânea da razão que vem no bojo da adversidade do projeto civilizatório da modernidade. A poderosa ciência moderna é posta em cheque. ”Vive-se um momento de descontentamento com a razão frente à frustração dos ideais iluministas de progresso e emancipação por via da razão” (CARVALHO, 1995 pág. 5). Ao se refletir sobre a contemporaneidade, é comum que se estabeleça que esta “surgiu” com a

deixa de ser um método para tornar-se uma ontologia, o modo de "ser do homem", o modo de "compreender", de "conhecer", desvalorizando, dessa maneira, a teoria positivista, derivada da rígida posição objetivista e absolutista da Ilustração, que eleva a razão a um status de inquestionabilidade e inatingibilidade. Para Gadamer, entender e compreender um texto são um modo de contribuir à cultura da humanidade e até mesmo à auto-compreensão do próprio indivíduo. A teoria da hermenêutica…