Relatório: “A espiritualidade na Idade Média ocidental (Séculos VIII a XIII)", de André Vauchez.

Resumo: André Vauchez se propõe, ao longo dos capítulos II, III e IV, a fazer uma abordagem dos movimentos religiosos que configuravam a Igreja católica, das crenças e dos meios de se aproximar de uma cultura sacra, do século X ao IV. O ano mil foi marcado, em seu plano político, como relevante, pela dissolução do sistema carolíngio e a emergência de novas instituições feudo-vassálicas. Já no plano religioso, essa época foi marcada pela forte influência da espiritualidade monástica sobre o povo cristão, influência essa que também fora motivada pela decadência da ordem sacerdotal. André Vauchez aponta que os bispos (aristocratas) viviam como grandes senhores, o que escondia as suas condições de homens da Igreja. Enquanto o clero rural não brilhava nem pelos costumes e nem pela instrução, no clero urbano, o programa de vida comum, imposto pelos reformadores, apresentou um caráter relaxado, pouco disciplinado. Os mosteiros também teriam sofrido transformações. No entanto, o monaquismo foi quem melhor resistiu à crise grave que chegava a ameaçar a existência da Igreja. Os movimentos reformadores haviam se espalhado por diversas partes da Europa, porém, eles não procediam da vontade do poder central. A volta do antigo fervor teria sido consequência das aspirações profundas da sociedade monástica a uma renovação espiritual. Os cristãos acreditavam na eminente dignidade do monaquismo e estavam convencidos em sua superioridade, em relação aos outros estados de vida.…

Religião na Idade Média No decorrer da história a religião passou por diversas transformações. No contexto medieval surgem formas e regras que são discutidas por vários escribas, dentre eles se destaca Sant e Vaudez. A visão do primeiro nos fala do poder que a religião exercia sobre as pessoas, poder esse que era representado por Deus e a Igreja. Pregava-se que nossas atitudes seriam vistas, e nossos pensamentos vigiados. Privacidade era uma palavra inexistente naquela época, nem…

ocasionando revoltas que foram violentamente reprimidas O Cristianismo O cristianismo, no Império Oriental, mesclado com valores culturais locais, adquiriu características próprias, muito diferentes das do cristianismo ocidental. A predominância da população grega e asiática imprimia especificidades à religião cristã bizantina, como, por exemplo, o desprezo por elementos materiais (o culto a imagens) e a exaltação da espiritualidade, componente típico da religiosidade oriental. Como…

seminário, no final dos anos 70, não foram poucas as vezes que ouvi irmãos piedosos e bem intencionados me alertarem contra os perigos da teologia. Uns perguntavam: Prá quê estudar teologia? Basta oração e unção e Deus faz o resto. Outros se preocupavam com a possibilidade de perder a fé, de me desviar da simpli-cidade, tornar-me um cínico, esfriar a paixão. Para eles, teologia, refletir sobre Deus não nos leva a nada, senão a confusões espirituais e crises existenciais. Precisamos…

do Estado associado à força da Igreja cristã. O Cristianismo O cristianismo, no Império Oriental, mesclado com valores culturais locais, adquiriu características próprias, muito diferentes das do cristianismo ocidental. A predominância da população grega e asiática imprimia especificidades à religião cristã bizantina, como, por exemplo, o desprezo por elementos materiais (o culto a imagens) e a exaltação da espiritualidade, componente típico da religiosidade oriental. Como…

simbolizava o poder do Estado associado à força da Igreja cristã. O Cristianismo O cristianismo, no Império Oriental, mesclado com valores culturais locais, adquiriu características próprias, muito diferentes das do cristianismo ocidental. A predominância da população grega e asiática imprimia especificidades à religião cristã bizantina, como, por exemplo, o desprezo por elementos materiais (o culto a imagens) e a exaltação da espiritualidade, componente típico da religiosidade…

Francisco de Assis e sua leitura em nossos dias Monografia submetida ao corpo docente do Instituto de História da Universidade Federal do Rio de Janeiro, como parte dos requisitos necessários para obtenção do grau de Bacharel em História. Orientadora: Profa. Dra. Andréia Cristina Lopes Frazão da Silva Rio de Janeiro 2012 ii Ficha Catalográfica Dos Santos, Daniel Magalhães. A fraternidade universal de Francisco de Assis e sua leitura em nossos dias– Rio de…

ENSINO MÉDIO TRABALHO DE FILOSOFIA “IMPORTÂNCIA DA FILOSOFIA COMO PILAR DA SOCIEDADE OCIDENTAL” Por XXX Brasília Março de 2013 TRABALHO DE FILOSOFIA “IMPORTÂNCIA DA FILOSOFIA COMO PILAR DA SOCIEDADE OCIDENTAL” Trabalho apresentado à disciplina: Filosofia Por: XXX Série: Ensino Médio Nota:_____ Data: Brasília Março de 2013 SUMÁRIO 1 - INTRODUÇÃO ............................................................................................. 04…

Avaliação de História Medieval - UFF Lucas Onorato de Melo Questão 1 Georges Duby, no capitulo “A nova primavera da Europa”, no livro História Geral das Civilizações, faz uma classificação dos diferentes tipos de senhorio na Europa Feudal. Faça a relação entre essa classificação e os fragmentos de fontes do Item “Regime Senhorial” do Caderno de Fontes (páginas 05 e 06). Resposta: É importante começar colocando que a crise que a Europa estava passando, em que durante alguns séculos,…

Nome: Samuel Tema: Papel da Igreja na Idade Média O papel da Igreja Católica na Idade Média Infelizmente muitas pessoas hoje têm uma imagem bastante distorcida do verdadeiro papel da Igreja Católica na Idade Média. Tal imagem é fruto de uma concepção unilateral do medievo, através da qual não se abre espaço para uma investigação histórica séria desse período, livre de quaisquer preconceitos e/ou dogmatismos.A Idade média, ao contrário do que se pensa, não foi um período de…