A Dialética Do Exterior E Do Interior

determinidades finitas. O segundo momento, a dialética, exprime a limitação das determinações finitas. Expõe as determinações firmadas pelo Entendimento como elas são: finitas e determinadas. A dialética faz com que as determinações se ultrapassem a si mesmas. O dialético é o movimento de suprassunção de todo o finito; o “motor da vida”, a progressão da ciência, o movimento imanente da efetividade. Segundo a perspectiva hegeliana, a negação dialética do finito não se fundamenta somente…

mesmo lugar e a olhar apenas para frente, não podendo girar a cabeça nem para trás nem para os lados. A entrada da caverna permite que alguma luz exterior ali penetre, de modo que se possa, na semi-obscuridade, enxergar o que se passa no interior. A luz que ali entra provém de uma imensa e alta fogueira externa. Entre ela e os prisioneiros – no exterior, portanto – há um caminho ascendente ao longo do qual foi erguida uma mureta, como se fosse a parte fronteira de um palco de…

é dito conservador quando a natureza da reflexão pedagógica não explicita as relações sociais e mascara seus conflitos. * Para romper com este paradigma as escolas poderiam ampliar a reflexão pedagógica desenvolvendo nos alunos uma lógica dialética, mesmo com ênfase no conhecimento técnico, desde que fundamentado em bases históricas, ou seja, retraçado desde sua origem; * Um currículo atualizado, capaz de dar conta de uma reflexão pedagógica ampliada e comprometida, teria de…

A Violência do Esclarecimento Instituto de Psicologia, Universidade de São Paulo RESUMO Este artigo pretende investigar de que maneira a crítica realizada no livro Dialética do Esclarecimento nos permite identificar uma série de violências que o desenvolvimento da Razão Ocidental vem historicamente infligindo aos indivíduos. Para tanto, inicialmente examinaremos como o próprio nascer do pensamento esclarecedor é compreendido como ocasião de certa violência contra o…

relação à sociedade, onde o discurso fundamental era a de uma dialética determinante: ao passo em que o subjetivo, predisposições, conceitos e modos de conceber o mundo do indivíduo tinham uma relação estreita com a esfera social, e nessa medida ela ditaria as regras, valores, concepções e hábitos, sobrando pouco para o que viria a ser subjetivo, o indivíduo era visto como capaz de alterar essa realidade, dando movimento à essa dialética social. Com os novos discursos sociais o sujeito…

integrais de linguagem fora de processos interativos humanos. WALLON É genética e organicamente social. Para ele o desenvolvimento motor depende de elementos como: emoção, pensamento, linguagem e movimentos. Cognição se desenvolve de maneira dialética e a linguagem torna o pensamento num novo recurso de ação e transformação. MONTESSORI O saber não è infligido compulsoriamente ao aprendiz, mas sim construído por ele. A participação da família e da escola nesse processo é…

dos urbanistas ingleses do século XVIII. Ressalta o espaço urbano depende dos tipos edificados e do modo como eles se agrupam. A tipologia edificada determina a forma urbana, e a forma urbana é condicionadora da tipologia edificada, numa relação dialética. A forma urbana é resultado, produto, e geradora da tipologia edificada, numa relação entre cidade e arquitetura, entre forma urbana e edifícios. Lote – o edifício não pode ser desligado do lote ou superfície de solo que ocupa. Na…

a imagem, real e virtual, sintético e orgânico, interior e exterior, espaço publico e privado, passado e futuro tem sido apagadas". Nosso corpo tornase uma mercadoria, um produto da industrias de consumo, de forma desesperada e até mesmo gananciosa." (pag. 157) e nessa dicotomia as perspectivas e possibilidade com as novas tecnologias contribuem com as condições humanas e dão origem a seres híbridos e mutáveis, indefiníveis dentro da dialética que vivemos ate agora segundo a autora…

adaptação da dialética retórica. • Xenofontes: o primeiro a pensar na educação das mulheres. Partir da ideia da dignidade humana. Sócrates Sócrates através de Platão O Justo nasce justo, não se aprende nesta vida • Sócrates: Mas então é porque os aprendeste por qualquer outro sentido que não por aqueles de que o corpo é instrumento? (Fédon, 65 d-e). • Atenas (469-399 a.C.) – Despertar e estimular o impulso para a busca pessoal e a verdade, o pensamento próprio e a escuta da voz…

tornaram-se inadequadas para as tarefas de projeto. O modernismo cultural embora tenha reconhecido tais mudanças e transformações, na arquitetura isso não foi assimilado. Sua alternativa então ao pós-modernismo, o pós-funcionalismo, recomenda uma dialética entre a tipologia humanista e a fragmentação de formas típicas em signos. Michael Graves Enquanto Eisenman defende uma ruptura com o humanismo, eis que a“arquitetura figurativa” de Michael Graves tende a uma reconciliação. Mesmo em…