A Dialética Do Exterior E Do Interior

descoberta de ossos no subsolo da casa. O desafio crítico aqui, ou seja, formular um pensamento em conjugação com a obra que seja capaz de disseminar os sentidos que ela promove, se depara com a disponibilidade para encarar a dialética que constitui a encenação. Essa dialética é um jogo, presente nas obras, entre sua presença e seu desaparecimento que articula as referências originárias e as referências que se projetam. Os objetos em arte são elaborados de um modo a possuírem a…

Auguste Comte e seu principal expoente clássico em Émile Durkheim, de fundamentação analítica; (2) a sociologia compreensiva iniciada por Max Weber, de matriz teórico-metodológica hermenêuticocompreensiva; e (3) a linha de explicação sociológica dialética, iniciada por Karl Marx, que mesmo não sendo um sociólogo e sequer se pretendendo a tal, deu início a uma profícua linha de explicação sociológica. Para o filósofo francês Émile Durkheim, na vida em sociedade o homem defronta com…

“belas-artes”). O grande princípio metodológico que permite tratar o fato social como coisa e liberar o cientista da ideologia é: “Tomar sempre para objeto da investigação um grupo de fenômenos previamente isolados e definidos por características exteriores que lhe sejam comuns e incluir na mesma investigação todos os que correspondem a essa definição”. Assim, o fato social, convertido em coisa científica, nada mais é do que um dado, previamente isolado, classificado e relacionado …

no livro VII da obra “A República”. Nele, Platão explica como ocorre o processo educacional. A caverna é profunda, estreita e em declive. No interior dela existem homens, que nasceram e sempre viveram em suas dependências e dela nunca saíram. Sentados e presos, eles ficam voltados para a parede da caverna: não conseguiam se libertar tampouco conhecem o exterior da caverna, ou viam a luz do Sol. Na entrada da 8 caverna, há um muro e atrás dele pessoas transportam objetos sob a cabeça,…

Agostinho (Aurélio Agostinho de Ipona). Durante todo a sua vida, este meditou sobre a sua natureza e sobre a sua identidade (tanto na vida dissoluta como nos anos que se seguem à sua conversão ao cristianismo). Como resultado de suas reflexões percebe no interior de sua alma a dualidade. Esta seria uma percepção que dilaceraria o espírito de qualquer pessoa menos preparada, e com menos fé, mas este não era o caso de Santo Agostinho. Em seus Solióquios,utiliza-se (em época muito anterior…

A DIALÉTICA, E AS PERSPECTIVAS DA VERDADE 1. ALEGORIA DA CAVERNA Platão Sócrates a Glauco: Imagina homens que vivem numa espécie de morada subterrânea, em forma de caverna, que tem, em toda a sua largura, uma entrada que abre para a luz do dia. No interior desta morada, desde a infância que estão agrilhoados pelas pernas e pelo pescoço, de modo que permanecem no mesmo lugar, não vêem senão o que está diante deles, não podendo, por força dos grilhões que lhes…

A Propriedade Privada Marx vê a sociedade – e também a natureza – como uma composição entre o novo e o velho, entre forças contrárias que se complementam e cooperam umas com as outras, mas também se enfrentam. (Dialética) Para Marx, a história da humanidade é a história desse embate constante entre o velho e o novo, entre os interesses dos que já foram e dos que ainda estão por vir. A propriedade privada é o direito que assegura ao seu titular diversos poderes, sendo que seu…

mais é do que uma maneira sutil de trazer algo do exterior para o interior, como por exemplo, no Afeganistão a vestimenta feminina é a burca (a cultura- algo exterior). Quando uma menina nasce ela aprende a usar esta roupa. Esta cultura está no individuo e só se formou pois varias consciências individuais um dia formaram uma consciência coletiva em que a burca foi intitulada como norma. Esta maneira de agir pode ser confirmada como algo exterior justamente por esta cultura ser passada de geração

vivencia quatro dimensões que são: 1. individual/interior, 2. individual/exterior, 3. coletiva/interior, 4. coletiva/exterior. Do lado esquerdo do gráfico, identificamos as dimensões “interiores” e, do lado direito, as dimensões “exteriores” do ser humano; na parte superior do gráfico, as dimensões individuais, seja a interior seja a exterior; e, por último, na parte inferior, as dimensões coletivas, seja sob o aspecto interior seja sob o aspecto exterior. Com isso, podemos compreender…

segundo Aristoteles, porém períodos mais tarde foi utilizado a mesma palavra por Émile Durkheim no livro “A evolução pedagógica”, com significado semelhante, porém explicito, segundo ele habitus significava um estado geral dos indivíduos, estado interior e profundo. Durkheim criou esse conceito através de duas situações singulares, as sociedade tradicional (grupo que realiza de maneira regular uma uniformidade intelectual e moral ou seja, tudo seria comum a todos) e os internatos…