O que é religião rubem alves

1 – RESUMO

Agostinho foi totalmente impressionado pelo problema do mal. Foi também longamente desviado pela solução dualista dos maniqueus, que lhe impediu o conhecimento do justo conceito de Deus e da possibilidade da vida moral. O mal não é ser, mas é privação do ser, como a obscuridade é a ausência de luz. Tal privação é imprescindível em todo ser que não seja Deus, enquanto criado, limitado.quanto ao mal físico, que atinge também a perfeição natural dos seres, Agostinho diz que o contraste dos seres contribuíra para a harmonia dos conjunto. Quanto ao mal moral, realmente existe a má vontade que livremente faz o mal; ela porém não é causa eficiente, mas deficiente, sendo o mal não-ser. O mal moral entrou no mundo humano pelo pecado original e atual; por isso a humanidade foi punida com o sofrimento, físico e moral, além de o ter sido com a perda dos dons gratuitos e Deus.

2 - INTRODUÇÃO
Aos quarenta e três anos, Agostinho, bispo de Hippo Regius, eclesiástico norte-africano popular e respeitado, cujos livros já eram bastante lidos, começou a escrever sua autobiografia. Era relato de cunho inteiramente pessoal em que contava seu progresso espiritual e, todavia, foi acolhido com simpatia nomeio de seus leitores em regiões longínquas do Império, da mesma forma que entre s amigos para os quais escreveu. A história de Agostinho tinha em si algo para todos; fora filósofo e maniqueu; fora ao circo e ao teatro; consultara magos e astrólogos; pode recontar episódios de sua infância, experiências de vida familiar como as que todos podem recordar de si.
Dirigia-se ele ao Deus em que viera a crer e que o guiara através de toda a sua busca. Nada existe, porém, de tipicamente privado nas Confissões. O monólogo dramático visava ser ouvido em silêncio. Deus já sabe tudo, e mais do que tudo, o que Agostinho lhe podia dizer. Mas foi por causa dos outros que Agostinho anotou sua experiência.
Fez um relato de sua vida e evolução espiritual a partir de onze anos antes de