O Conhecimento
Em definição desenvolvida por Sócrates e difundida por Plantão, o conhecimento seria uma opinião verdadeira justificada. Citando Platão em sua obra Teeteto, “a opinião verdadeira acompanhada de razão é conhecimento, e, desprovida de razão, a opinião está fora do conhecimento”.
O conhecimento humano, porém, é limitado. Aquilo que sabemos não sabemos profunda e absolutamente, sendo então o conhecimento relativo. Para os gregos, o conhecimento nasce através da admiração e assombro diante dos fatos do universo, iniciando-se através de questionamentos simples: “como? quando? por quê?”
Sendo assim, o conhecimento pode ser também definido como a relação entre o sujeito que o busca e o objeto a ser conhecido.
O conhecimento pode ser dividido em diferentes níveis que permitem diferentes formas de considerações sobre uma mesma realidade. São estas:
Empírico
Mítico
Cientifico
Filosófico
Teológico
2. CONHECIMENTO EMPÍRICO
Também chamado de conhecimento vulgar, é o conhecimento obtido ao acaso, a partir de observações de acontecimentos e relações do mundo exterior, experiências alheias e ideias transmitidas através por tradição. É o conhecimento popular, intuitivo, não científico, subjetivo.
Suas principais características são:
Assistemático: é adquirido ao acaso e no ritmo em que as coisas acontecem. Sua construção não possui nenhuma técnica.
Acrítico: não permite dúvidas apesar de sua superficialidade. Parte do preceito de que as coisas são como aparentam. Não examina a validade ou verdade por trás de suas suposições, tomando-as como verdade.
Impreciso: preocupa-se apenas com a sobrevivência biológica do homem, desprezando fatores que possam interferir na cultura ou convívio social, entre outros aspectos.
Autocontraditório: por ser impreciso, geralmente trona-se contraditório, falho na fundamentação de suas constatações.
3. CONHECIMENTO MÍTICO
É uma modalidade de conhecimento que também se baseia na intuição e que se