O ADVOGADO NO CONTEXTO INTERPESSOAL

OS Cinco Polos Teóricos do Pensamento Antropológico Contemporânio

Uma terceira via deterá mais nossa atenção. É para essa que finalmente optaremos, e é a partir dela que se organizará a segunda parte desse livro. A antropologia oscila entre vários Pólos Teóricos que aparecem frequentemente como exclusivos uns dos outros, mas são de fato pontos de vista diferente sobre a mesma realidade.

Portanto, dar conta do desenvolvimento contemporânio da antropologia, não nos colocando mais do lado dos territórios particulares ( territórios temáticos como a antropologia econômica, a antropologia religiosa, a antropologia urbana, nem do lado das colaborações nacionais, explicativas das tendências culturais da prática dos pesquisadores, mas do lado dos métodos de investigação.

A pluraridade não tem nada de desvantajoso estudar a pluralidade, seria o cúmulo se a antropologia não fosse ela mesma “plural”.A pluralidade é pelo contrário uma das garantias (não a única evidentemente, pois pode haver pluralidade de dogmatismos e ortodoxias) de que nossas pesquisas aceitam sujeitar-se a críticas recíprocas e passar por processos de invalidação, cada um dos modelos teóricos sendo apenas uma perspectiva sobre o social e não o próprio social.

As Palavras e as Coisas, distingue o que ele chama de três “regiões epistemológicas”, em torno das quais se constituíram os diferentes saberes positivos sobre o homem: a biologia, ciência do ser vivo; a economia, ciência da produção e das relações de produção; a filologia, ciência da linguagem e de suas expressões (mitologias, literaturas, tradições orais) FOUCAULT:

---A biologia é o estudo das funções do homem nas suas regulações fisiológicas.
---A economia é o estudo dos conflitos entre o homens, a partir das relações sociais do trabalho, regras que permitem controlar esses conflitos.
---A filologia é o estudo do sentido que elaboramos em nossos discursos do sistema que constitui sua coerência.
---A “região” biológica, no