A invenção da política

A Invenção da Política

A partir do momento em que houve humanidade em alguma parte da terra, houve política. A primeira sociedade particular na qual se reconheceu que a política não característica de uma sociedade particular, mas do homem em geral, foi a sociedade particular grega. Assim Protágoras explica que os homens devem viver politicamente, pois lhe faltam qualidades biológicas de que dispõem as outras espécies animais para poder sobreviver na luta pela vida, e devem, portanto, se unir e dar prova das virtudes necessárias à cooperação e à vida em comum.
Platão explica a vida política a partir da insuficiência dos homens para satisfazer individualmente as próprias necessidades e da necessidade da divisão do trabalho.
Aristóteles vê no homem um “animal político” por definição, isto é, um ser que vive naturalmente em comunidades políticas e que não pode ser feliz senão nessa vida com seus semelhantes.
Era, portanto, à natureza em geral, ou pelo menos à natureza do homem, e não ao gênio grego em particular, que os pensadores gregos atribuíram a invenção da política. Não existem inventores do político. Ele está na natureza do homem, que não o inventou...
Ora, se todos os homens sempre viveram politicamente, esse em particular o caso dos índios no Brasil de antes da descoberta. E era precisamente o que os descobridores europeus se recusavam a reconhecer. Das tribos tupinambás, eles diziam com desprezo: “Sociedade sem fé, sem lei, sem rei”.
Mas era só porque eles não reconheciam sua fé, sua lei, seu rei, e porque identificavam o político com sua realização nas sociedades de onde eles próprios vinham, nas quais reinavam monarquias “absolutas” e “de direito” “divino”.
De ordinário, o termo “político” não evoca de forma alguma um caráter geral da vida humana, mas certos homens em particular (os “políticos”, deputados ou ministros, ou os militantes), certos aspectos determinados da vida humana (ambição, popularidade, lutas pelo poder...), certos momentos