Vetos Kantianos

A PSICOLOGIA E AS CRITICAS EM KANT
Danielle Pataco1
Maria de Lourdes Ferreira2

Nossa questão é inicialmente histórica, de uns vetos formulados pelo alemão Immanuel Kant no século XVII é reputado como maior filósofo após os antigos gregos. Para obtermos a psicologia como ciência ela deverá responder a essas críticas e libertá-la da visão metafísica designada a ela por Kant.
A história da psicologia nos induz uma força de diferença entre uma ciência do psiquismo e uma psicologia metafísica, dogmática, ao lado da teologia e da cosmologia. Kant irá cessar um determinado tipo de metafísica, mas não a metafísica. Iremos formular mais extensamente o conceito de metafísica de acordo com Immanuel.
Em primeiro momento iremos responder o que é a metafísica. É uma disciplina que se ocupa de objetos não mensuráveis e palpáveis, não provados empiricamente, transcendem o campo da nossa experiência, como, por exemplo, Deus, imortalidade da alma e liberdade _ para Kant são os problemas metafísicos fundamentais. Kant responde do seguinte modo: “Com efeito, a metafísica é, segundo as suas essência e intenção última, um todo completo: ou nada ou tudo; o que exige para o seu fim último não pode […] ser tratado de modo fragmentário”. “O fim último que se vota toda a metafísica é fácil de descobrir e pode a este respeito estabelecer-se dela uma definição: é ciência que opera, mediante a razão, a passagem do conhecimento sensível ao do suprassensível” 3. Temos então a concepção de que a metafísica é o saber sem fundamento.
Não apenas ele vetou a psicologia empírica como ciência, mas também Comte, já que esta vertente não seguia os critérios positivistas _ que para ser autêntico e válido tem que ser público, empírico e quantificável.

Kant não vê a metafísica como uma ciência, podemos explicar esta linha de raciocínio, os filósofos a explicavam como ciência de forma dogmática e imprecisa, usando a “razão” como o objeto principal, sem antes verificar se esta poderia responder