Resistência na América

OLATRIASE
LENARISMOS:
a resistência indígena nas
Américas
Ronaldo Vainfas

"É a morte prenhe,

mo foi a catequese jesuítica ou Úllnciscana,

a morte que dá a luz"

a Igreja Colonial mobilizou o máximo de

recursos

(M. Bakhtin)

a seu dispor para erradicar os

"cultos diabólicos" que julgava existir no mundo indígena.
Na América Hispãnica, entre o rigor da ação inquisitorial e a disciplina pedagógica

I. A idolatria como resistência

das missões, instaurou-se a prática de en­ viar"visitadores" encarregados de inquirir

specto dos mais notáveis da coloni­

os índios sobre os seus costumes. Os visi­

ção ibérica, a "extirpação das ido­

tadores agiam como envangelizadores e

latrias" figurou, para desgraça dos índios,

inquisidores a um só tempo, pois acrescen­

entre as maiores prioridades do poder co­

. tavam a tarefas propriamente pastorais a

lonialista no século XVI. Jean Delumeau

função de indiciar os "feiticeiros" mais

viu na obsessão dos extirpadores - verda­

afamados. No mais das vezes atuavam sob

deiros demonólogos do Novo Mundo - a

as ordens das autoridades eclesiásticas, co­

versão americana da ucaça As bruxas" que

mo fez Hemando Ruiz de A1arcón, encar­

regado pelo Arcebispo do México, no sé­

tomou conta da Europa na mesma época,

prolongando-se, como nas colônias, até

culo XVlI, de visitar certas regiões do

'

pelo menos o século XVII.

Vice-Reinado a fim de "se informar sobre
•

Utilizando-se quer de métodos violen-

os costumes pagãos, as idolatrias e supers­

tos, a exemplo da ação inquisitorial dos

tições" que ainda persistiam entre os indios

bispos, quer de métodos persuasivos, coEstw'os Históricos, Rio de Janeiro, vol.S, D. 9, 1992, p. 29-43

mexicanos. Houve casos, no entanto, em

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que foi opoder secular o responsável pelas visitas, a exemplo do Peru nos anos 1570, cujo terrilÓrio foi objeto de uma "visita