Reflex o
Nietzsche foi um crítico da tradição filosófica, religiosa e científica. A crítica à moral vai contra as normas criadas na modernidade. Na Genealogia da moral Nietzsche afirma que o problema fundamental do filósofo está na
“determinação da hierarquia dos valores”. Para tanto, Nietzsche desenvolve uma ‘história natural da moral’ distante da fundamentação racional, uma vez que esta seria somente uma forma erudita da crença na moral dominante que impede que a moral seja concebida como problema. Nietzsche afirmou que a parte racional da moral é uma ilusão. Acerca da relação entre a moral e as ações praticadas é algo simplesmente imaginário, ou uma crença, como a fé, que existe por que alguns a pregam. A genealogia é um método utilizado por
Nietzsche em suas investigações. O método busca a origem do conceito e suas consequências sociais ao longo da história. Através desse método,
Nietzsche pretende desmascarar as ilusões, os enganos de tudo aquilo que é oferecido como verdade. Este método, quando aplicado à moral por Nietzsche, relativiza o caráter absoluto dos valores, questionando-os desde sua origem: não existem valores em si. A Vontade de poder é à base do seu pensamento.
Essa vontade é a afirmação do princípio da vida, é imprevisível e é um impulso em direção à saúde, à vida, ao desejo a partir das quais o ser humano se constrói. O pensamento de Foucault é uma postura crítica frente às fundamentações universais e normativas para a moral, ele foi um crítico da modernidade questionando seus pressupostos racionalistas, sua concepção de subjetividade, e formulando uma crítica extremamente original da questão do nascimento das ciências humanas. Foucault não oferece um programa completo para o modo do agir humano, mas propicia outro tipo de relação do sujeito consigo mesmo. Um sujeito reflexivo, liberado do modelo moral moderno caracterizado pelo poder disciplinar, orientado por determinados padrões de comportamento. O código moral não é somente um conjunto de