A Reflex O
Neste movimento Freire (2000) afirma que a educação pode dar um passo para a construção de uma nova sociedade, se ensinar as pessoas sobre outro paradigma educacional, no qual a visão de mundo estabeleça relações com a diversidade humana, dotando os sujeitos de generosidade epistemológica, considerando a grandeza que consiste na riqueza de conhecimentos produzidos pela humanidade. Freire ainda em suas reflexões aponta que a educação do futuro deverá se comprometer com a ética universal, estabelecendo sentimento de solidariedade e coletividade, atitudes comportamentais, comunicativas e emocionais.
Para isso, são necessários outros saberes, capazes de potencializar o planejamento, a organização do currículo, a pesquisa, a organização dos grupos, a solução de problemas, a relação com a comunidade, as atividades antropológicas, etc. A partir desta perspectiva que o diálogo, junto ao quadro de professores envolvidos nesta pesquisa, denuncia a plena consciência de limites no processo de construção de saberes necessários para o desenvolvimento de uma prática educativa comprometida com a formação integral dos sujeitos. Sendo evidenciado, entre outras, três situações centrais que interferem na qualidade dos processos educativos, primeiro, o desconhecimento da totalidade das relações históricas socioeconômicas, políticas e culturais, que constituem a realidade camponesa, resultando no cotidiano da escola a formação de uma “lacuna” de conhecimentos necessários para o processo de organização de métodos e conteúdos articulados a realidade local; segundo, a baixa remuneração da carreira como um dos limites para o acesso a trocas de experiências capazes de contribuir no processo de desenvolvimento de teorias e práticas educativas adequadas as necessidades dos alunos; e terceiro, a negligencia dos processos de formação continuada, que buscam a formação dos professores sem a abordagem das contradições vivenciadas no “chão da escola”, isto é, sem o