Pedagogia diretiva

2.3 Pedagogia Não-Diretiva - Epistemologia Apriorista
Chamada de inatismo, essa perspectiva sustenta que as pessoas naturalmente carregam certas aptidões, habilidades, conceitos, conhecimentos e qualidades em sua bagagem hereditária. Contra tal concepção foi que Aristóteles rebateu, defendendo o empirismo de que tratamos anteriormente, logo, esta opõe-se aquela. O inatismo motivou um tipo de ensino, a pedagogia não-diretiva, no qual o professor é apenas um auxiliar do aluno, uma vez que esse já traz consigo um saber a priori que precisa, apenas, trazer à consciência e organizar.
O professor deve interferir o mínimo possível. Trata-se de um professor não-diretivo, que acredita que o aluno aprende por si mesmo, podendo ele, no máximo, auxiliar, ou "facilitar", a aprendizagem, despertando no aluno o conhecimento que já existe dentro dele. É o regime laissez faire, uma proposta que vem, mais recentemente, de Carl Rogers, originário da "terapia centrada no paciente" trabalhada também por Rogers.
Segundo Becker, esse modelo não é fácil de detectar, pois está mais nas concepções do que na prática de sala de aula porque esta é difícil de viabilizar, uma vez que o professor imbuído de tal pedagogia renuncia a mediar o aluno na construção do saber. A epistemologia que fundamenta essa postura pedagógica é a apriorista que vem de a priori, isto é, aquilo que é posto antes (a bagagem hereditária), como condição do que vem depois. O contraponto de tal pedagogia, segundo o ator é que ao conceber o ser humano como dotado de um saber de nascença, conceberá, também, dependendo das conveniências, um ser humano desprovido da mesma capacidade, "deficitário", sem considerar que a dificuldade do aluno pode advir de causas externas, como a deficitária situação econômica por exemplo, acreditando que a causa é hereditária.
Onde se detecta maior incidência de dificuldades ou retardos de aprendizagem? – Entre os miseráveis, os malnutridos, os pobres, os marginalizados. [...] A criança