metodologia da historia
Uma abordagem epistemológica de Ciro Flamarion Cardoso.
Distingue-se 5 feixes de problemas de aspectos epistemológicos das ciências sociais e humanas incluindo a história. Ciências humanas, a consciência e a razão estão no sujeito e objeto, os seres humanos são sujeitos e objetos do conhecimento – relação sujeito – objeto. Mesmo enfraquecido como critério de distinção, o sujeito pesquisa o objeto e o modifica. Os seres humanos são formados: corpo, mente e inconsciente, sentidos possuem uma carga genética, tem nível individual e integram a um conjunto de cultura determinada. Todos esses itens ficam presentes no processo de conhecimento quanto ao sujeito epistêmico e ao objeto de conhecimento. As ciências humanas são formais e naturais, porém no século XIX houve muitas críticas e3 até pensar em separar as ciências que permite a experimentação, por exemplo, física, química, biológica e psicológica e das que não permitem sociologia e geologia. Nos exemplos citados apareciam as ciências naturais e também as sociais, pode-se defender a noção de que as ciências naturais e as que se ocupam do homem, são diferentes entre si de quando o objeto é o ser humano. Não tem como desconsiderar questões semelhantes ao valos e significação. Foi possível antes, a oposição entre estabelecimento de leis (nomotético) e a abordagem única (ideógrafo), juntando as ciências que estão com o homem e a sociedade, enquanto a História está confinada a singularidade não possíveis de generalização legaliformes. Em interpretação da linguística, desenvolveu-se um estudo científico voltado aos estudos humanos textuais na construção do conhecimento sobre o social ou para firmar sobre o passado humano como mero efeito de discurso, ou seja, a história feita no passado seriam objetos inatingíveis. Modalidades básicas de epistemologia da história Não pode afirmar que tenham somente três posturas epistemológicas na história, mas são três que se