Memória da Educação

Memória e História da Educação: entre práticas e representações

Clarice Nunes*

Recorro a Eduardo Galeano para abrir a apresentação deste artigo citando, de memória, uma das suas reflexões sobre a cultura do esquecimento que oprime os povos latino-americanos:

Estou lendo um romance de Louise Erdrich.
A certa altura, um bisavô encontra seu bisneto.
O bisavô está completamente lelé (seus pensamentos têm a cor da água)
E sorri com o mesmo beatífico sorriso de seu bisneto recém nascido.
O bisavô é feliz porque perdeu a memória que tinha.
O bisneto é feliz porque não tem, ainda, nenhuma memória.
Eis aqui, penso, a felicidade perfeita.
Não a quero!

A desmemória (1991)

O que significa não abrir mão da memória? Esta pergunta me acompanhou o tempo todo enquanto elaborava este texto. Acabei reunindo algumas reflexões sobre o papel da memória na produção da pesquisa e do ensino não tão sistematicamente como pretendia. Enquanto alinhava as idéias minhas lembranças particulares da vida escolar iam respingando no texto e foi nessa convivência da memória pessoal com o pensamento sobre a memória que empreendi o itinerário que ora partilho. Nosso sentimento é de assombro diante dos acontecimentos internacionais e dos problemas da nossa sociedade que invadem o cotidiano. Como esquecer a terrífica cena dos aviões cruzando o espaço e chocando-se contra as torres do World Trade Center? Como não se mobilizar com as cenas da guerra ao vivo e a cores exibidas nas redes televisivas em todo o mundo? Como lembrar da miséria tão próxima de seres humanos que reviram as latas de lixo e que não gostaríamos de enxergar, como se isso nos poupasse diante da própria responsabilidade social não assumida? Estamos sendo cada vez mais obrigados a rever os modos pelos quais vivemos e as representações que temos de nós mesmos, da nossa sociedade e da nossa educação. No mundo globalizado a interação dos homens com a tecnologia acentua a tensão entre a tradição oral, os