MAGIA E PODER
RESP- Da relação “fantástica com a natureza” nasce a magia, e com ela o fundamento primeiro de uma situação de poder, surgindo com o poder, o direito primitivo. Portanto, a magia é o elo místico que une o homem com a natureza. A natureza é possuidora de forças, reações incognoscíveis, onde somente a fé pode explicar estas reações que fazem o homem está em uma relação de inferioridade, e acreditando na potencialidade superior da natureza, e com formalismo e de maneira voluntária adoram e veneram reproduzindo o sacrifício sagrado ao ser superior, buscando forças no poder do SER SUPERIOR. Para as comunidades primárias, a magia é a um tempo a adoração e a integração com o meio natural potencialmente superior, e de imediato, como forma e meio a partir do qual se estabelecem as práticas de sobrevivência material. Assim, pode-se dizer que a magia está na origem do “direito primitivo”, na explicação e determinação das regras de conduta e sanções impostas diante da desobediência das mesmas.
2. DE QUE CARÁTER SE REVESTE OS RITUAIS MÁGICOS PARA O HOMEM PRIMÁRIO?
RESP - Os rituais mágicos, no início, para o homem primário, se revestem, contudo, de um caráter coercitivo pelos espíritos, e no sentido indicado pelo praticante dos atos mágicos, o feiticeiro, o xamã, o oráculo. Quando, mais tarde, este mesmo sentimento de potencialidade, que a própria razão científica em vão desconhece, exige outros rituais, a religião estabelecerá a aliança entre o conhecimento analítico e a fé, agora, porém, com algum impedimento da arbitrariedade da ação divina, estabelecendo-se algo de uma certa juridicidade.
3. QUAL O PAPEL DA MAGIA NAS DIVERSAS ORGANIZAÇÕES SOCIAIS E QUAL SUA CARACTERISTICA?
RESP- AA magia exerce um papel comum quando se trata de estabelecer uma certa reciprocidade, primeiro, no respeito e devoção do homem com a natureza, e por isso mesmo, a mesma igualdade entre os membros da comunidade, portanto a característica da base