Hobbes

A razão da sociedade civil em Thomas Hobbes

Resumo: Em uma sociedade já instituída fica difícil imaginar que Estado civil não seja natural, ou que pelo menos não tenha se dado dessa forma. Todavia, segundo os contratualistas modernos, o mundo não foi criado com a sociedade civil já estabelecida e provavelmente as condições de vida entre os homens não foram sempre estas encontradas no Estado. Para Thomas Hobbes, por exemplo, a instituição do Estado (ou da sociedade civil), apesar de necessária, é artificial, pois, para ele, os homens não nascem aptos para a sociedade, mas encontram nela um meio para obtenção de benefícios próprios. Instituída por meio de um pacto no qual todos submetem suas vontades à um único homem, denominado soberano, a sociedade traz uma nova condição de vida aos homens. É esta união em uma única vontade que caracteriza a formação da sociedade civil e marca uma espantosa mudança na vida dos homens, agora também chamados cidadãos. No entanto, para entender como se dá esse processo, faz-se necessário examinar os diversos meios de convívio dos homens, seja antes ou depois do surgimento da Sociedade civil. De tal modo, veremos primeiramente a causa pela qual a sociedade foi estabelecida. Depois, os meios pelos quais sucedeu sua instituição e, por fim, analisaremos se o motivo para o qual foi instituída é plenamente atendido. Dessa forma, pretendemos verificar, a partir do pensamento hobbesiano, a origem da sociedade civil e as mudanças que ela traz, na tentativa de justificar, ou não, sua existência. Palavras-chave: Hobbes. Sociedade Civil. Pacto. Paz. Medo. Abstract: In an already established society, it is difficult to imagine that the civil State is not natural, or at least has not taken that way. But according to the moderns contractarian, the world was not created with the civil society already established and probably the conditions of life among these men were not always these. For Thomas Hobbes, for example, the State institution (or