história do direito

BURKE, Peter. Gilberto Freyre Sociol. USP, S. Paulo, 9(2): 1-12, outubroS. Paulo, 9(2): 1-12, outubro de T I G O
Tempo Social; Rev. e a nova história. Tempo Social; Rev. Sociol. USP, de 1997.
A R 1997.

Gilberto Freyre e a nova história
PETERBURKE

RESUMO: O ponto de partida deste artigo é uma série de semelhanças entre a ‘nova história’ associada aos Annales e a história social, psico-história ou antropologia histórica de Gilberto Freyre; semelhanças que vão desde um interesse pela cultura material (alimentação, vestimenta e habitação) até um interesse pelas mentalidades e pela história da infância, tema que preocupou
Freyre antes da publicação de Casa-grande & senzala. Estas semelhanças de abordagem foram reconhecidas tanto por Febvre como por Braudel quando descobriram a obra de Freyre no fim dos anos 30. Freyre, no entanto, não estava imitando o Annales e nem Febvre ou Braudel o estavam imitando. Freyre aprendera seu estilo interdisciplinar na Universidade Columbia, um centro do movimento americano da ‘nova história’ no início do século. Por outro lado, assim como Febvre, Freyre também admirava Michelet. Já a ‘história íntima’ de
Freyre é, em algum grau, devedora da Histoire Intime praticada pelos irmãos
Goncourt, uma história cuja importância para a história da historiografia ainda não foi suficientemente reconhecida.

E

UNITERMOS: historiografia, psico-história, antropologia histórica, cultura material, mentalidades. ste ensaio é uma tentativa de investigar um paralelo que não recebeu a merecida atenção, o paralelo entre a chamada “nova história” pregada e praticada na França a partir da década de 60 e a história que Gilberto Freyre escreveu a partir da década de 301.
I

Uma característica central da nouvelle histoire francesa foi seu foco em “novos objetos”, para citar o título de um volume que explica e exemplifica o movimento (cf. Le Goff & Nora, 1974, 1). A história da cultura mate-

Professor da Faculdade de